CÂU CHUYỆN Nghìn Lẽ Một Ngày

                      CÂU CHUYỆN

              Nghìn lẽ một ngày

                 Dr   Cao Đức Toàn

  Phần mở đầu

Thưa các bạn ngày xưa có câu chuyện nghìn lẽ một đêm

Tôi mê đến nổi quên ăn bỏ ngủ,  nếu câu chuyện đó còn dài dài thời Tôi phải chết mất . Vì càng ngày Tôi càng ốm tong ốm teo , quên ăn bỏ ngủ  vì những câu chuyện ly kỳ ấy.

Nhưng thời nay cũng có một câu chuyện. Nghìn lẽ một ngày còn hay hơn nữa các bạn. Ly kỳ hơn nữa hay đến nổi như tôi vừa trải qua một cơn phẩu thuật lột xác về Tinh Thần . Nhưng lần phẩu thuật lột xác Tinh Thần nầy tôi không ốm tong ốm teo mà lại mập lên vì những trận cười phát ra từ nội Tâm của Tôi .

Câu chuyện nghìn lẽ một ngày thời nay vừa cảm thấy hay, vừa cảm thấy lo,  vừa cảm thấy thích thú, cảm thấy lo là vì sợ câu chuyện kể sẽ hết mất . Tôi sẽ ốm trở lại vì mất ăn mất ngủ tiếc nối mãi câu chuyện rồi không biết sẽ đi đến đâu.

Thưa các bạn câu chuyện nghìn lẽ một ngày thời nay nói về câu chuyện thời đại . Trang xã hội hằng ngày,  người kể chuyện khuyên can Vua Độc Tài , có những lời lẽ quá hay nên biến thành quá dở, bị  vua Độc Tài bỏ tù

với cái tội kể chuyện khuyên can quá giới hạn cho phép.  Cũng vì vậy mà  đã có khối người bị Vua Độc Tài bỏ tù  lên đến hàng trăm, hàng nghìn người .

Người kể chuyện , chỉ cần nghịch tai Vua Độc Tài một câu,  một chữ, cũng bị tù năm mười năm trở lên.  Khán giả ai nấy cũng đều hồi hộp cho số phận , những người kể chuyện  hầu mang tâm tư nguyện vọng của mình làm thức tỉnh Vua Độc Tài , để Vua độc tài  cải cách đổi mới Tư Duy làm cho đất nước càng ngày càng xuân.  Hay nói một cách  khác là cứu Vua Độc Tài thoát khỏi đại nạn . Vì càng ngày càng lâm trọng bịnh,  căn bệnh lo sợ ăn ngủ không yên . Vì tình hình bất ổn xã hội lại cầu mong cho Vua Độc Tài được sống lâu trị vì thiên hạ vững như bàn thạch, muôn năm.

Nhưng đằng nầy vị Vua Độc Tài không những không nghe mà còn  nghĩ ngược lại , cho rằng các Trung Thần, cũng như Nhân Sĩ khắp nơi gốp ý kiến xây dựng là có ý phản lại  Vua . Có lẽ vì Vua Độc Tài  đã già trên 80 nên đã có vấn  đề về bệnh già . đây cũng là một quy luật tự nhiên, thường xảy ra ở bệnh già,  không có gì là lạ cả. Nên các trung thần, cũng như Nhân Sĩ trí thức tâu một đường Vua Độc Tài toàn trị hiểu một nẻo , tội nghiệp cho các Trung Thần, cũng như các Nhân Sĩ trí thức phải đi vào nhà lao , vừa rơi lệ vừa ngậm đắng nốt cay,  cho tấm lòng yêu non yêu nước của mình.

Vì sao lại có chuyện trái ngược như vậy kể chuyện giúp Vua chữa bệnh  mà cũng ở tù ư ?

Thưa các bạn,  quả là có chuyện nầy.

-     Các quan Trung Thần sống với Vua Độc Tài đã lâu,  nên hiểu rõ tính Vua Độc Tài , Vua Độc Tài  càng về già càng thích ngọt,   không thích đắng ,  có lẽ các Trung Thần , cũng như Nhân Sĩ trí thức ,  vì quá hiểu rõ căn bệnh của Vua Độc Tài,  vì nếu dùng lời lẽ Dược liệu ngon ngọt chữa  bệnh cho Vua , không những không bớt bệnh ,  mà còn làm tăng thêm căn bệnh Độc tài, Độc trị dẫn đến độc Tâm,  độc  Tánh phát tác mạnh hơn nữa, làm tăng thêm nguy cơ bất ổn chính trị  làm cho dân chúng xa lánh hơn nữa,  có thể dẫn đến chiến tranh bùng nổ ,  vì càng áp bức thời càng bộc phát  đấu tranh.

Các trung thần , cũng như các Nhân Sĩ trí thức quá hiểu rõ điều nầy , không còn cách nào hơn là  phải dân lên cho Vua Độc Tài những liều thuốc đắng, hầu chữa mau khá bệnh cho Vua, có  lẽ  những vị dược lời lẽ quá đắng , vị vua Độc Tài vừa xem qua đã xây xẩm mặt mày, quát tháo làm rung chuyển cả Thế giới,  thế là hàng loạt người phải đi vào tù .

                               *            *            *

                           HẾT PHẦN MỞ ĐẦU

                       Nghìn lẽ một ngày

           Phải nói là ly kỳ hấp dẩn

                      MỜI CÁC BẠN

                            XEM TIẾP PHẦN 1

                          CÂU CHUYỆN

                Nghìn lẽ một ngày

                         Phần 1

Đây nói về vị Vua Độc Tài Toàn Trị , không hiểu vì sao mình càng về già càng nhiều bệnh tật . Bao nhiêu phiền muộn lo sợ  cứ lũ lượt xuất hiện trong tâm mỗi lúc một nhiều , làm cho ăn không ngon ngủ không yên . Nhìn chỗ nào cũng thấy quân thù , thậm chí ngay trong túi áo túi quần cũng nghi kẻ thù ẩn núp trong đó .  Có lẽ một phần do ám ảnh vì bỏ tù quá nhiều trung thần , cũng như nhân sĩ trí thức khắp nơi,  thấy dân chúng mỗi ngày một xa lánh mình.  Lại thêm trên thế giới sự lật đổ độc tài mỗi lúc một xảy ra dữ dội, sự ám ảnh không mấy tốt đẹp nầy đã làm cho vua Độc Tài càng thêm bệnh nặng.

Vua Độc Tài liền cho triệu cuộc hộp . Phán rằng ,  các Khanh hãy giúp đở Trẩm . Thâm mưu cho Trẩm, làm cho Trẩm ổn định tinh thần .  Giải trừ hết thảy bệnh tật, để Trẩm được ăn ngon ngủ yên . Không còn ám ảnh lo sợ nữa , Trẩm nhìn thấy cảnh bị lật đổ  các nước Trung Đông, Phương Tây,  thời cơn bệnh của Trẩm càng nặng . Các Khanh  có phương thuốc nào hay thời dân lên cho Trẩm chữa bệnh.

Các Khanh hãy thông báo rộng rãi  lời Trẩm , ra toàn dân chúng biết nhất là dân Trí Thức ai có tài thời  giúp Trẩm ổn định được đất nước, cũng như làm yên ổn tình hình chính trị vổ  an  Dân Chúng, thời Trẩm sẽ khen thưởng, nghe Vua Độc Tài toàn trị nói như thế  .

Liền có một vị Trung Thần tâu rằng.

Muôn Tâu Bệ Hạ, Bệ  Hạ đã bỏ tù quá nhiều Trung Thần, Nhân Sĩ trí thức,  nên không còn ai dám đứng ra giúp cho Bệ Hạ  chữa bệnh nữa đâu .

-     Nếu Bệ Hạ không có lời hứa , là lời thuốc có đắng mấy cũng phải nghe. Hứa là không làm hại đến Trung Thần, cũng như  Nhân Sĩ trí thức nữa, Bệ Hạ có làm được như vậy thời  Thần mới dám dân lên những dược liệu lời nói quý, hầu mong Bệ Hạ mau bớt bệnh,

-     Vua Độc Tài suy nghĩ một hồi lâu , rồi phán rằng từ nay bất kể là ai , từ Quan cho đến chí Dân,  đều có quyền đóng góp dược liệu chữa bệnh cho Trẩm.  dù cho lời nói xúc phạm đến Trẩm , Trẩm không những không làm hại mà còn cho người bảo vệ không ai có quyền động đến.

Vị quan Trung Thần nghe vua Độc Tài phán truyền lời hứa như vậy, liền tâu rằng,

Muôn tâu Bệ Hạ : Thần có thể chữa khá bệnh cho Bệ Hạ,   Vua Độc Tài toàn trị lấy làm mừng hỏi  dược liệu lời nói của khanh hay đến như thế sao ?   Vị quan Trung Thần nói vì  Thần quá rõ căn bệnh Bệ Hạ,  Bệ Hạ chỉ cần chịu uống thuốc của Thần làm theo lời chỉ dẫn của Thần thời bớt bệnh ngay.  Vua Độc Tài toàn trị nói Khanh hãy nói những dược liệu ấy cho Trẩm nghe thử . Thần xin tuân lịnh vị trung thần nói:         Gốc căn bệnh của Bệ Hạ  là  do  Độc Tài, Độc Trị của Bệ Hạ đã quá độ , nên đã phát sanh ra độc Tâm độc Tánh, quá mạnh làm cho dân chúng sợ hãi nên càng ngày càng xa lánh Bệ Hạ cũng chỉ vì Bệ Hạ cột trói dân chúng càng ngày càng chặt quá.  Hết điều luật nầy đến điều luật kia, tuy dân có tay, có chân , có trí , nhưng vô dụng không làm gì được, nên làm đâu bị thua lỗ đến đó, không theo kịp các dân nước bạn anh emThế Giới . vì các bạn dân chúng Thế Giới ai nấy cũng được Tự Do lại có Nhân Quyền những Quyền bất khả xâm phạm.  Tự do tung bay phát triển theo ý muốn của mình. Đất nước của Họ trù phú giàu lên thấy rõ.  Các Dân nước bạn đã lên cung trăng, còn Dân của mình chưa đến được dưới chân núi nói gì leo lên đỉnh núi , biết chừng nào trèo lên đỉnh núi xem cho biết trời cao đất rộng là gì .                                         Muôn Tâu Bệ Hạ , hãy trả lại Quyền Tự Do cho Dân ,

Quyền Tự Chủ cho Dân, Quyền Mưu Cầu Hạnh Phúc cho Dân,  để Dân theo kịp Dân các bạn Thế Giới,  sống trong Công Bằng , Bình Đẳng.  Tự do làm giàu tự do sung sướng,  thời Bệ Hạ không những  hết căn bệnh sợ hãi tự nhiên ăn ngon ngủ yên.

Vua Độc Tài nghe xong liền nổi trận lôi đình, quát

tháo làm chấn động rung rinh khắp Thế Giới .

-     Ngươi là tên phản Quốc, nếu không cột trói Dân thời ngôi Độc Tài của Trẩm làm sao vững được,  nhờ Độc Tài Độc Trị  Trẩm mới được như ngày hôm nay, dân xa lánh Trẩm là vì dân không hiểu Trẩm không thông cảm cho Trẩm.  Ngươi không hiểu Trẩm còn hùa theo Dân , tội nầy xử nặng thế là vị Trung Thần đành phải chịu án tù từ 7 năm đến 12 năm .   Thưa các bạn thế là vị Vua Độc Tài, không giữ lời hứa tự chặt đứt  tay chân, vây cánh của mình.   Làm cho các Trung Thần cũng như Nhân Sĩ  trí thức cả nước chán ngán không còn muốn phục vụ cho Vua Độc Tài toàn trị nữa, vì cho rằng Vua Độc Tài toàn trị tàn ác bội tín hết thuốc chữa.

Và từ đó Vua Độc Tài  toàn trị , ngày nào cũng nghe những lời lẽ ngọt tai Bệ Hạ lãnh đạo tài tình quá, Bệ Hạ sáng suốt quá, Bệ Hạ đã lập lên nhiều chiến công hiển hách làm chấn động hoàn cầu .  Nghe mãi những lời ngọt tai ấy Vua Độc Tài toàn trị cảm thấy chán ,  vì lời khen ấy không thực tế chút nào,  vì nếu Trẩm lãnh đạo tài tình thời làm gì kinh tế càng ngày càng suy sụp. Tình hình chính trị càng ngày càng bất ổn,  không hiểu dân chúng nổi lên lật đổ lúc nào .  Càng suy nghĩ Vua Độc Tài toàn trị càng ăn không ngon ngũ không yên . Vì đã hại quá nhiều  các bậc Trung Thần đối với mình, cũng như các Nhân Sĩ yêu Nước.

-      Cũng từ đây triều đình càng lúc càng đi vào bất ổn chia bè rẽ phái  không còn đoàn kết như trước nữa , chống kình đấu đá lẫn nhau, Triều Đình càng lúc càng suy yếu, không biết sụp đổ lúc nào.

Vua Độc Tài vô cùng lo lắng,  mong được nghe lời hay lẽ phải , dù cho lời dược đắng mấy  cũng nuốt , nghịch tai mấy cũng nghe ,  miễn sao hạ cánh sống với dân an toàn là tốt rồi không còn mong muốn gì hơn nữa.  nhưng ngày qua tháng lại  chỉ nghe những lời ngọt tai mà Vua Độc Tài đã ớn tới óc, nào thấy ai thành tâm chữa trị căn bệnh cho mình đâu . Vua Độc tài giờ đây cảm thấy mình cô đơn.  Vì nhìn chỗ nào cũng nghĩ đó là kẻ thù của mình,  thậm chí kẻ thù còn ẩn núp trong tâm hồn của mình .  Vua Độc Tài càng lúc càng cô đơn , càng lúc càng sợ hãi, trước những biến cố thay đổi nhanh chóng khó lường được trước nầy.

                            *            *           *

                               HẾT PHẦN 1

Mời các bạn xe tiếp phần 2  nghìn lẽ một ngày phải nói là ly kỳ hấp dẫn , lý thú kỳ lạ hết ngạc nhiên nầy đến ngạc nhiên khác ,  xin mời .

 CÂU CHUYỆN

               Nghìn lẽ một ngày

                        Phần 2

Nói về vua Độc Tài không giữ lời hứa,  bỏ tù vị Trung Thần , từ đây về sau không còn ai dám đêm thân mình ra khuyên can hay chữa trị căn bệnh cho vua Độc Tài nữa,  vua Độc Tài từ đó cảm thấy mình cô đơn . Vì nhìn chỗ nào cũng thấy kẻ thù của mình, càng về sau càng hoang mang sợ hãi.

Cơn tuyệt vọng  mỗi ngày một lộ rõ trên nét mặt Vua Độc Tài.

Thời may thay có một vị Cứu Tinh xuất hiện, gặp Vua Độc Tài  kể ra rất nhiều câu chuyện, làm cho Vua Độc Tài không những chữa hết căn bệnh Độc Tài của mình, mà còn Lột Xác đổi mới , trẻ hóa trở lại , trở thành một vị Vua Anh Minh , thuộc hàng bậc nhất trong Nhân loại con người,      câu chuyện nghìn lẽ một ngày  cũng bắt đầu từ đây vô cùng ly kỳ hấp dẩn.

Thưa các bạn vị Cứu Tinh xuất hiện đó chính là hóa thân Thiên Ý  Quốc Tổ Vua Hùng , đã hóa thân thành Thiên Ấn Thiên Bút, Văn Nhân tầm thường,  đến gặp vị Vua Độc Tài toàn trị  , và kể chuyện cho vị Vua Độc Tài toàn trị  nghe,  những câu chuyện ly kỳ hấp dẫn đó sau đây.                                                                                  Một hôm Vua Độc Tài toàn trị  ngồi một mình than thở

Nghĩ đến  tình hình bất ổn chính trị lớn quá , có lẽ cũng sắp đến ngày chung cuộc của Trẩm rồi , nên căn bệnh sợ hãi đã ăn sâu vào tim gan,  chỉ còn ngồi chờ sự lật đổ của toàn dân là hết đời . Vua Độc Tài toàn trị liền nghĩ đến Quôc Tổ Vua Hùng, ngày xưa ta chỉ cần nói các Vua Hùng có công dựng nước . Thời dân chúng theo ta như nước lũ làm nên bao chiến công hiển hách nên mới  có giang sang sự nghiệp như ngày nay . Nhưng khi thống nhất được đất nước ta đã quên mất Quốc Tổ , lúc nào cũng tôn thờ Mác Lê, nay ta mới hiểu tôn thờ  Mác Lê không bao giờ đoàn kết được dân tộc . Bằng chứng từ khi tôn thờ mác lê thời tình hình dân chúng đi lần đến bất ổn .  Phải dùng đến bạo lực trấn áp, nhưng trấn áp được bao lâu .  Và sự phản kháng bùng nổ ấy nhất định sẽ diễn ra sớm hay muộn mà thôi. Muốn đoàn kết dân tộc không còn con đường nào khác hơn, là tôn thờ Quốc Tổ, chỉ có tôn thờ Quốc Tổ  mới đoàn kết được dân tộc.

Ta thật có lỗi với Quốc Tổ,  nếu Quốc Tổ Linh Thiên thời hãy cứu giúp Ta lần nữa,  Ta sẽ tôn thờ Quốc Tổ mãi mãi . Vua Độc Tài toàn trị  vừa khấn xong liền thấy một quyển Kinh bay đến tựa đề Thiên Ấn Thiên Bút,  Vua Độc Tài toàn trị vừa đụng đến quyển Kinh , thời quyển Kinh liền hiện thành một Văn Nhân.  Vua Độc Tài kinh hoàng sợ hãi nhìn vị Văn Nhân vừa xuất hiện hỏi người từ đâu đến .  Văn Nhân trả lời hạ dân từ giang sang Bệ Hạ đến,  kể cho Bệ Hạ nghe những câu chuyện hay , hầu mong chữa trị được căn bệnh Bệ Hạ,  Vua Độc Tài toàn trị mừng rỡ  hỏi.  Văn Nhân cũng biết chữa bệnh sao ?  Văn Nhân trả lời , lời thuốc hạ dân đắng lắm không biết Bệ Hạ có uống được không,  Vua Độc Tài toàn trị không cần suy nghĩ nói ngay Trẩm đã hiểu thuốc đắng chữa được bệnh Thân , lời đắng chữa được bệnh Tâm.  Vị Văn Nhân tỏ ý hài lòng liền thuyết giáo kể chuyện rằng .

Muôn tâu bệ hạ :   văn nhân tôi có câu chuyện Người Mẹ Quê Hương có thể kể làm vui cho Bệ Hạ nghe.   Vua Độc Tài toàn trị nói  Văn Nhân cứ kể Trẩm xin lắng nghe.

Muôn Tâu Bệ Hạ :  Ngày xưa có Người Mẹ Quê Hương  sanh ra được ba người con ,  con cả là Bắc , con giữa là Trung,  con út là Nam,  ba anh em cùng chung một Mẹ Quê Hương  ba anh em  lớn lên sanh con đẻ cháu đầy đàn , đông đến hơn mấy mươi triệu dân .  Con cả lớn    ở Bắc tên Bắc, con kế ở Trung tên Trung  , con út ở Nam tên Nam .

Một hôm người Mẹ Quê Hương kêu ba người con Bắc-Trung- Nam đến , dặn rằng mẹ sắp đi xa một chuyến có lẽ lâu đến hàng trăm năm . Ba con ở nhà nhớ là không được quên Cội quên Nguồn, vì Cội Nguồn là ánh sáng soi đường cho các con,  mất Cội Nguồn thời các con sẽ lạc vào con đường Ác Đạo.  Đừng chạy theo ngoại ban khi các con lạc Cội lạc Nguồn , chúng sẽ làm hại các con  các con nhớ là  đoàn kết chung sống với nhau , thương yêu nhau, bảo bọc nhau, chờ mẹ về . Ba anh em Bắc-Trung-  Nam dạ thôi là dạ, vân thôi là vân.

Ba người con Bắc - Trung - Nam,  ở nhà trải qua một thời gian thời quên mất lời mẹ dặn,  quên Cội quên Nguồn khởi tâm hướng ngoại bị cuộc diện thế giới xây chuyển kẻ theo Đông , người theo Tây.   Đây là mấu chốt bị Ma, Quỉ, Yêu Tinh xúi giục tranh giành đấu đá lẫn nhau .  và cảnh nồi da nấu thịt cũng từ đó sanh ra ,

Con cả Bắc ở Bắc khôn ngoan lắm mưu nhiều kế .  Con thứ Trung ở Trung sao cũng được . Con út Nam ở Nam giàu nhưng lại tự cao tự phụ,  ba anh em  vì lạc cội lạc nguồn  lại quên mất lời Mẹ dặn bị Ma, Quỉ xúi giục  trở mặt đánh nhau , tàn sát nhau, thê thảm vô cùng .

Muôn Tâu Bệ Hạ : Bệ Hạ thử làm một người phán xét ,  trung trực,  ba anh em Bắc- Trung- Nam  đấu đá nhau như vậy tốt hay xấu , khôn hay ngu ?

Vua Độc Tài toàn trị không cần suy nghĩ nhận xét ngay,  ba anh em Bắc – Trung – Nam  chúng nó  cùng chung một Mẹ không biết sao ,  mà lại đi tàn sát lẫn nhau , khôn cái nỗi gì phải nói là ngu hết chỗ chê,  tốt cái nỗi gì phải nói là đầy xấu xa tội lỗi .

Muôn tâu bệ hạ :  Bệ Hạ phán xét như thế là hết sức phân minh,  không cậu nào tốt cả,   vì sao như thế vì anh em cùng một Mẹ mà tàn sát lẫn nhau không thể nói là khôn hay tốt được .  Muôn Tâu Bệ Hạ  cứ mỗi phát súng là hạ gục anh em ,  lên lon .  cứ một quả bôm hạ gục hàng loạt anh em , lên chức,  tra tấn anh em , ăn mừng.  chôn sống anh em , hát bài ca chiến thắng .  Những sự việc kể trên có phải là vinh quan không Bệ Hạ ?   Vua Độc Tài toàn trị nổi cơn thịnh nộ quát , vinh quan cái nỗi gì ,  anh em giết nhau lên lon lên chức tụi nó điên rồi hay sao, đau thương thì có , anh em tàn sát lẫn nhau  rồi  mở tiệc ăn mừng hát bài ca chiến thắng .

Quả là điên hết chỗ nói.  Mẹ Quê Hương mà hay phải cho ba đứa nó một trận nên thân.

                               *           *           *

                                 HẾT PHẦN 2

Các bạn muốn biết câu chuyện đi đến đâu mời các bạn xem tiếp phần 3 phải nói là vô cùng ly kỳ hấp dẫn

                         CÂU CHUYỆN

               Nghìn lẽ một ngày

                        Phần 3

Nói về vị

Vua Độc Tài tòan trị còn chưa hết tức giận trợn mắt nói ba anh em  chúng nó còn là con người không, sao chúng lại ngu si đến thế , chúng không biết là anh em  chúng cùng một Mẹ  hay sao .

Muôn Tâu Bệ Hạ :  Cuộc tranh giành quyền lợi dẫn đến cấu xé lẫn nhau nhất là Cậu Út Nam , Cậu Cả Bắc,  không còn kể gì đến anh em nữa . Đêm Cậu Hai Trung ra cắt làm hai Đầu, Mình đứt lìa  Anh Cả Bắc chiếm lấy  bốn phần rưỡi từ nửa cổ lên phần đầu trở ra Bắc .  Cậu Út Nam chiếm lấy chín phần rưỡi  từ nữa cổ xuống phần mình trở vào Nam chưa kể đến phần Tây Nguyên tay chân .  Vua Độc Tài  toàn trị nghe tới đó liền quát sao thằng Nam thằng Bắc ác như thế ,  sao lại cắt dứt  thằng Trung như vậy , tụi nầy không còn chút lương tâm gì nữa rồi , tàn ác quá.

Muôn Tâu Bệ Hạ , không chỉ có thế đâu Cậu Nam - Cậu Bắc  dùng thân xác cậu Trung làm bãi chiến trường , thôn tính lẫn nhau bôm rơi đạn nổ, xơ xác tan tành thê thảm vô cùng  .  Vua Độc Tài toàn trị không khỏi nổi cơn tức giận quát tháo ầm ĩ ,  quả là chúng đã bị yêu tinh ma quỉ xâm nhập rồi nên mới không còn lương tâm như vậy .

Vị Văn Nhân nói ,   Muôn Tâu Bệ Hạ  , Cậu Cả Bắc nói ta đánh thằng Út Nam là vì thằng Út Nam theo ngoại ban , làm khổ con cháu của nó , nó làm giặc phi nghĩa.  Cậu Út Nam cũng nói ta đánh Anh Cả  Bắc  là vì Anh Cả  tôn thờ ngoại ban, hảm hại con cháu Anh Cả , Anh Cả làm giặc phi nghĩa,  thế là hai bên đánh nhau mù trời mịt đất binh đao máu lửa dậy trời .

Muôn Tâu Bệ Hạ :  Bệ Hạ là người sáng suốt phân minh phán xét xem ai đúng ai sai .

Vua Độc Tài toàn trị không cần suy nghĩ  nói,  một Thằng theo ngoại ban,  một Thằng tôn thờ ngoại ban,  có khác gì nhau , xem đi xét lại  Thằng nào tốt đâu mà nói sai với đúng,   anh em tàn sát nhau cũng chỉ vì theo ngoại ban tôn thờ ngoại ban  tranh giành quyền lực, đúng  sai  cái con khỉ gì,  chúng nó Thằng nào thắng thời xưng Vua , Thằng nào thua thời cho là Giặc ,  xem đi xét lại Giặc với Vua nào có khác gì.   Nói đến  Chính Nghĩa là phải đi theo hướng Thiện  tôn thờ Tổ Tiên tôn thờ Cội Nguồn anh em đoàn kết lẫn nhau  không được tàn sát lẫn nhau .   Đằng nầy chỉ vì tranh giành quyền lực bỏ Ông bỏ Cha bỏ Cội bỏ Nguồn  chạy theo ngoại ban tôn thờ ngoại ban, đứa  theo bên nầy đứa theo bên kia ,  không ai chịu thua ai ,tàn sát lẫn nhau , nồi da nấu thịt , không biết xấu hổ Chính Nghĩa cái nổi gì , dẫn nhau xuống Địa Ngục thì có .

Muôn Tâu Bệ Hạ đúng như vậy ,  Bệ Hạ quả là sáng suốt phân minh ,  anh em tàn sát lẫn nhau chạy theo ngoại ban bỏ Cội bỏ Nguồn thời còn gì là Chính Nghĩa, phải nói là cuộc tàn sát lẫn nhau hết sức Phi Nghĩa.

Muôn Tâu Bệ Hạ : Bệ Hạ thử đoán xem  ngoài lý do tranh giành quyền lực  , còn lý do nào khác nữa không mà dẫn đến anh em  cùng một Mẹ tàn sát lẫn nhau tàn bạo đến thế ?

Vua Độc Tài toàn trị không cần suy nghĩ phán xét rằng còn lý do nào nữa,  một Thằng hướng Giàu , một Thằng hướng Nghèo, kỳ thị phân biệt đối xử mất bình đẳng với nhau , dẫn đến tàn sát lẫn nhau .   Bệ Hạ quả đoán không sai Văn Nhân nói,

Muôn Tâu Bệ Hạ : 

Cậu Cả Bắc nghèo nên cấu kết cùng các phong trào  nghèo khắp cùng thế giới, tạo lên sức mạnh để đánh Cậu Nam Em Út.

Cậu Út Nam giàu nên kết bè kết phái với kẻ giàu khắp cùng thế giới , tạo lên sức mạnh để đánh lại anh mình Cậu Bắc xu hướng nghèo,  hai xu hướng  giàu- nghèo  mâu thuẩn nhau , dẫn tới  đánh nhau máu chảy khắp nơi thây phơi khắp chốn .

Vua Độc Tài toàn trị nói chúng nó là một lũ ngu

Thằng nào tàn bạo hơn Thằng đó thắng .

Vị Văn Nhân khen  Bệ Hạ quả là anh minh sáng suốt đón đúng không sai .  Cậu Bắc anh cả tuy nghèo nhưng mưu mô tàn độc hơn Cậu Út Nam ,  với nhiều thủ đoạn đạt đến cảnh giới phải nói là xuất Quỉ nhập Thần  nói một đường làm một nẻo , làm cho Cậu Nam Em Út không biết đâu mà chống đở đành trúng phải một đòn như vũ bão  nằm sải sòng phơi xác không ngóc đầu dậy nổi , có lẽ chờ Mẹ Quê Hương về cứu mà thôi .

Muôn Tâu Bệ Hạ :  Anh em tàn sát nhau đương nhiên có kẻ thắng người thua , Cậu Út Nam tuy giàu nhưng mưu mô không bằng Cậu Cả Bắc , Cậu Cả Bắc nổi tiếng là tàn độc thời việc gì Cậu Cả Bắc cũng dám làm. Hạ gục Cậu Út Nam xong , con cháu Cậu Út Nam , số thì bị đày , số thì bị giết , số thì vượt biên,  lưu vong khắp Thế Giới,  phải nói là thê thảm hãi hùng .  Vua Độc Tài toàn trị nghe tới đó không kìm được xúc động nói .  Thằng Cả Bắc ác quá , con cái Thằng Út , cũng là con cháu của Thằng Bắc mà , sao nó lại tàn nhẫn như vậy bất nhân quá .

Vua Độc Tài toàn trị  có một nỗi băng khoăn hỏi . Trẩm không hiểu vì sao Thằng Cả Bắc lại tàn nhẫn như vậy ?  Vị Văn Nhân trả lời không phải Cậu Cả Bắc  tàn độc đâu .  Mà do tại Thể Chế,  Độc Tài Độc Trị tạo ra , không độc ác tàn bạo thời cũng phải độc ác tàn bạo , nếu ai theo Thể Chế Độc Tài Độc Trị đều là như thế cả,  Vua Độc Tài toàn trị nghe Văn Nhân nói thế liền giật mình,  không lẽ Mình cũng thế sao?  Vua Độc Tài toàn trị liền hồi tưởng lại câu chuyện , phải chăng Văn Nhân  ám chỉ ba anh em Ta , ba anh em Ta đã quên mất lời Mẹ Quê Hương dặn trước khi ra đi nên mới ra nông  nỗi thế nầy , có lẽ ba anh em Ta ta lầm đường lạc lối . Anh hùng lạc Đạo mắc vòng khốn nguy  tự mình làm hại  chính mình ,  chiến tranh tàn phá  làm cho đất nước không vực dậy nổi .  Tuy non sông đất nước thống nhất, Cậu  Hai  khúc ruột miền trung nối liền lại không bị cắt dứt nữa , nhưng bị Thể Chế,  Độc Tài Độc Trị  của Ta  ếm yểm  không cho vực dậy cũng như Em Út Miền Nam nằm đó bị trói chặt cứng , 

Vua Độc Tài toàn trị nghĩ đến  các bậc Trung Thần cũng như các Nhân Sĩ trí thức cả nước  dân lên cho Ta những vị thuốc đắng hầu làm cho Ta giác ngộ đi về với nẻo sáng , trở về với Cội với Nguồn theo lời Người Mẹ Quê Hương.

Vua Độc Tài toàn trị như bừng lên tia sáng , hãy tự mở trói cho Mình ,  cũng như cỡi  trói cho hai  Cậu  Em  Trung- Nam làm lại từ  đầu  thờ Cội thờ Nguồn

đoàn kết Bắc – Trung -  Nam  chung sống cùng nhau vui vẻ.

Vị Văn Nhân nhìn thấy Vua Độc Tài toàn trị  như vừa tỉnh giất  sau cơn mê , nhưng chưa nhìn thấy được hướng đi  vì vẩn con trong vòng Vô Minh tăm tối , với ánh sáng giác ngộ yếu ớt nầy ,  Vua Độc Tài toàn trị khó mà ra khỏi con đường tăm tối nguy hiểm , liền tiếp tục bổ sung những dược liệu mới , ví như người bệnh  vừa dứt cơn đau nhưng vẩn còn yếu lắm , không thể tự mình đi được phải nhờ người dìu dắc , cũng như người bệnh cần dược liệu vừa trị bệnh vừa tẩm bổ, để cho bệnh nhân hồi phục nhanh chóng  văn nhân nói .

                                 *           *           *

                                   HẾT PHẦN 3

Các bạn muốn biết câu chuyện đi đến đâu , vị Văn Nhân bổ sung thêm  những dược liệu gì ,  để cho Vua Độc Tài toàn trị lành bệnh khỏe mạnh tiếp tục trên con đường xây dựng quê hương, đưa đất nước tiến lên con đường dân giàu nước  mạnh , công bằng tự do Dân Chủ Nhân Quyền văn minh ,  mời các bạn xem phần 4

                         CÂU CHUYỆN

               Nghìn lẽ một ngày

                        Phần 4

Văn nhân nói :

Muôn Tâu Bệ Hạ :  Bệ Hạ là người thừa kế di chí của Ông Cha  năm nghìn năm Văn Hiến kể từ khi Quốc Tổ Vua Hùng dựng nước đến bấy giờ, Anh linh biết là bao.

Sao Bệ  Hạ không thờ  Quốc Tổ Vua Hùng,  để cho dân tộc Việt Nam thờ theo. Không những Bệ Hạ là người Đại trung Đại hiếu , Đại nhân Đại nghĩa,  mà còn được các Anh Linh Quốc Tổ , phù hộ,  Hồn Thiên dân tộc che chở . Đồng Bào anh em đoàn kết, xây dựng lên một nhà nước pháp quyền thật sự của dân , do dân , và vì dân,  công bằng dân chủ văn minh .

Mà lại thờ một người Xa Lạ , không phải là người khai dựng lên Dân Tộc Việt Nam.  Không những làm phật lòng Tổ Tiên . Anh Linh Quốc Tổ,  mà còn làm phật lòng Anh Linh Hồn Thiên dân tộc . Hồn Thiên sông núi,

Bệ Hạ là vua Đại Việt không thờ Quốc Tổ , mà thờ người xa lạ có nghĩa là tự mình đánh mất lòng Trung Hiếu đối với Tổ Tiên có thể nói là đã vi phạm vào những điều đại kỵ của Dân Tộc,  đưa Dân Tộc Việt Nam đến con đường mất Gốc,  mất Cội mất Nguồn.

Muôn Tâu Bệ Hạ :   một Dân Tộc mất Gốc thời Bệ Hạ cũng hiểu , Dân Tộc đó phải tự héo cành rũ lá,  nếu có sống thì cũng là sự sống chùm gỡi mà thôi.  Luôn luôn lệ thuộc sự sống của kẻ khác,  bị kẻ khác sai khiến thời còn gì độc lập tự chủ được nữa.  Nói gì đến phát triển đưa Dân Tộc Việt Nam sánh ngang cùng bạn bè năm châu thế giới.

Muôn Tâu Bệ Hạ :   Chỉ cần Bệ Hạ trở về với Cội với Nguồn thờ phụng Quốc Tổ Vua Hùng ,  không phải là thờ phụng Quốc Tổ nơi Đền Thờ không . Mà phải thờ Quốc Tổ trong các cơ quan nhà nước.  Như Bệ Hạ đã tôn thờ người Xa Lạ ấy,  nếu Bệ Hạ làm được như thế , thời Bệ Hạ muốn gì được nấy, vì Anh Linh Quốc Tổ sẽ che chở giúp đở Bệ Hạ,  Hồn Thiên dân tộc sẽ che chở phù hộ Bệ Hạ.

Muôn Tâu Bệ HẠ :

-     Quốc Tổ là Mặt Trời của Dân Tộc Việt Nam , soi sáng cho Dân Tộc Việt Nam , chỉ đường cho Dân Tộc Việt Nam trở thành một dân tộc Uy Linh giàu mạnh làm nể phục bạn bè khắp Thế Giới.  nếu Bệ Hạ thành tâm tôn thờ Quốc Tổ.

-      Muôn Tâu Bệ Hạ :   trên khắp toàn Cầu, năm Châu

Bốn Biển ,  không biết bao nhiêu là nước nhưng  chỉ riêng Dân Tộc Việt Nam là  có Quốc Tổ , đây là niềm vinh dự tự hào của Dân Tộc Việt Nam, đối với các dân tộc anh em trên toàn Thế Giới .

Muôn tâu Bệ Hạ :  Đã là Quốc Tổ thời phải tôn thờ trong các cơ quan Nhà Nước.  Quốc Tổ là tấm gương sáng cho các quan chức Nhà Nước . Noi theo làm theo Đạo Đức của Người . Có làm được như thế thời đất nước Việt Nam không còn lệ thuộc Phương Bắc , cũng như chấm dứt nô lệ từ đây. 

Muôn Tâu Bệ Hạ :   Không có sự tu hành phước đước nào hơn là Vương Quan tôn thờ Quốc Tổ , hành sự theo gương sáng của người.  Không những tai họa không còn  mà con cháu đời đời nối tiếp vinh quang . Khi chết đi tất cả đều được sanh về Thượng Giới,  không còn sa đọa xuống các tần địa phủ nữa.  Non sông Tổ Quốc bình yên thái bình an lạc.

-      Vua Độc Tài nghe lời giảng giải của Văn Nhân như từ trong bóng tối thấy lần ánh sáng liền hỏi .

-     Thưa Văn Nhân .  Trẩm có được địa vị như ngày hôm nay là nhờ vào Độc Tài Độc Trị,  nếu bỏ Độc Tài Độc Trị như các Trung Thần đã từng khuyên can , thời Trẩm lấy cái gì để bảo đảm được tánh mạng .  Cũng như địa vị Độc Tài của mình ?   Không lẽ Trẩm sẽ mất đi tất cả,  trở thành kẻ trắng tay,  bị người ta bắt nhốt bỏ tù , như trẩm từng bỏ tù họ ?   Xin Ân Nhân hãy giải thích rõ điều nầy thời Trẩm mới dám bỏ ngôi vị Độc Tài  Độc Trị của mình .  Dù biết rằng Độc Tài Độc Trị không phù hợp với trình độ dân trí tiến bộ  hiện nay . Thế Giới nói chung Việt Nam nói  riêng .

-     Trẩm cũng đã thấy , thể chế Độc Tài Độc Trị  lần lượt bị xóa sổ , ở  Phương Tây rồi lan dần đến Trung Đông .   Thay vào đó là một thể chế Đa Nguyên , Đa Đảng,  Dân chủ Nhân quyền Tự Do . Và rồi nhất định sẽ lan đến Việt Nam.  Tuy biết thế  nhưng bỏ Đĩa Muối đi , thời Trẩm lấy gì để sống .  biết rằng Đĩa  Muối chẳng còn ngon lành gì nữa, phải nói là đã bốc mùi . Không còn thơm tho gì nữa, nhưng bỏ đĩa muối Độc Tài Độc Trị thời Trẩm dựa vào đâu để mà sống.  Trẩm nghĩ mất Đĩa Muối Độc Tài  chỉ còn con đường chết.  Không những mất tất cả quyền lực mà đôi khi còn mất mạng,  đây là điều băng khoăn do dự mãi vì chưa tìm ra được giải pháp an toàn.  Thôi thì mặt cho số phận còn nước còn tác . Những kẻ chống lại Độc Tài Độc Trị mỗi lúc một nhiều hầu hất đổ Đĩa Muối của trẩm . Và Trẩm cứ ra lệnh đàn áp , vì không còn cách nào khác . Đã đối lập hảm hại nhau thời kẻ mạnh là vua, kẻ thua là giặc .  xem đi xét lại Giặc với Vua cũng chẳng khác gì nhau,  dù cho những kẻ lật đổ được Trẩm họ cũng chỉ là Giặc mà thôi,rồi cũng Độc Tài Độc Trị như Trẩm , ai dám chắc là những kẻ lật đổ được Trẩm họ không Độc Tài Độc Trị  hơn Trẩm.  tất cả đều là lừa bịp kích động hảm hại lẩn nhau mà thôi .  Xin  Văn Nhân hãy giải thích cho  Trẩm thấu hiểu điều nầy.  Thời Trẩm mới đi đến một quyết định hướng đi mới , tiến tới Đa Nguyên, Đa đảng , hay Độc Tài Độc Trị.  thay thế Đĩa Muối bằng Đĩa gì , thua Đĩa Muối hay hơn Đĩa Muối .

                              *            *            *

                                 HẾT PHẦN 4

Để hiểu rõ vị Văn Nhân của vua Độc Tài trả lời ra sao trước nan giải biến cố lịch sử nầy,  giải quyết tình hình đất nước một cách êm đẹp hay đi đến đổ máu .  Như một số nước trung đông hiện nay .  Mời các bạn xem tiếp   PHẦN 5.

                          

                CÂU CHUYỆN

              Nghìn lẽ một ngày

                       Phần 5

Muôn Tâu Bệ Hạ :   các Trung Thần , cũng như Nhân Sĩ trí thức , khuyên can Bệ Hạ rời bỏ con đường Độc Tài, Độc Trị . Đổi mới Tư Duy , tiến tới cảnh giới thật sự tự do công bằng , bình đẳng, dân chủ văn minh . Chính là con đường Đa nguyên. Đa đảng,  tất cả điều cạnh tranh công bằng . Thi đua vươn lên xây dựng xã hội. Và chính những Trung Thần . Nhân Sĩ trí thức ,  biết rõ Bệ Hạ có một kho báu vô giá . Có thể nói kho báu vô giá đó chính là Đĩa Thịt thay cho Đĩa Muối . Vì sự lỗi thời thái hóa xơ cứng của Đĩa Muối đã làm cho Bệ Hạ khổ , sự khổ nào cũng sanh ra nhiều bệnh tật, nhất là thứ bệnh tật lo sợ ăn không ngon ngủ không yên.

Muôn Tâu Bệ Hạ :   Bệ Hạ có kho báu vô giá , có thể nói đây là Đĩa Thịt , sao Bệ Hạ không đem ra dùng  ?

Vua Độc Tài vô cùng ngạc nhiên suy nghĩ mình có Đĩa Thịt thay cho Đĩa Muối thật sao,  nhưng vua Độc Tài nghĩ mãi không ra liền hỏi  Trẩm thật sự có Đĩa Thịt thật sao?  ở đâu ? Trẩm nào có thấy .

Văn Sĩ Ân Nhân trả lời.

Muôn Tâu Bệ Hạ :    Tôn thời Quốc Tổ , phát huy truyền thống dân tộc . Truyền bá Văn Hóa Cội Nguồn trở thành nền Quốc Đạo Dân Tộc,  đó chính là Đĩa Thịt của Bệ Hạ thay cho Đĩa Muối,  chủ nghĩa mác đã thái hóa không còn phù hợp với tình hình hiện nay .Trên đất nước Việt Nam Ta, có ai mà so sánh nổi với Quốc Tổ Hùng Vương . phải nói Quốc Tổ Hùng Vương là ánh sáng Mặt Trời . Bệ Hạ chỉ cần làm cho ánh sáng Mặt Trời tỏa sáng . Thời tất cả Trăng, Sao, đối lập với Bệ Hạ tự tan biến hết.  Nếu không tin thời Bệ Hạ hãy nhìn lên bầu trời khi Mặt Trời đang tỏa sáng . Dù có hàng triệu triệu Vì Sao cũng không thể nào nhìn thấy được . Vì ánh sáng Mặt Trời đã che lấp tất cả.

Muôn Tâu Bệ Hạ  : Bệ Hạ đang tôn thờ Đĩa Muối, tôn Người xa lạ  chỉ là ánh sáng của Vì Sao.

Bệ Hạ chuyển sang tôn thờ Quốc Tổ  Mặt Trời . Đây không phải là Bệ Hạ bỏ Đĩa Muối , thay thế Đĩa Thịt sao ?  Bệ hạ thay thế chủ nghĩa Mác bằng Văn Hóa Cội Nguồn, Chủ Nghĩa Đại Đồng mà Vua Hùng đã dùng Chủ Nghĩa Văn Hóa Cội Nguồn dựng lên đất nước Văn Lang.  kéo dài độc lập 2701 năm.

Bệ Hạ có Quốc Tổ  là Bệ Hạ có tất cả . Bệ Hạ có Văn Hóa Cội Nguồn là Bệ Hạ muốn gì được nấy .Vì sao lại nói như thế vì Quốc Tổ là người khai sanh ra dân tộc Văn Lang, nay là dân tộc Việt Nam .  Cũng như khai sanh ra nước Văn Lang nay là nước Việt  Nam . Văn Hóa Cội Nguồn chính là Quốc Bảo , Nền  Quốc Đạo  Dân Tộc, kéo dài sự độc lập, hàng nghìn nghìn năm . Quốc Tổ Vua Hùng đã để lại cho Bệ Hạ , hai duy sản quý hiếm , đó là non sông Tổ Quốc . Truyền Thống Văn Hóa Cội Nguồn. Nền Quốc Đạo dân tộc. Chỉ cần Bệ Hạ tiên bố hai di sản quý hiếm nầy . Truyền bá rộng rải  ra cho toàn thể con cháu Việt Nam biết. Cũng như tuyên bố Chủ Quyền năm nghìn Văn Hiến cho toàn Nhân loại anh em Thế giới biết . Thời không còn ai tranh giành, tranh cải  đối với Bệ Hạ nữa . Vì những gì Quốc Tổ Vua Hùng để lại . Bệ Hạ là người được công nhận sự thừa kế gìn giữ . di chí Ông Cha , di sản Non Sông Tổ Quốc.

Muôn Tâu Bệ Hạ,  các Trung Thần . Cũng như các Nhân Sĩ trí tức, khuyên Bệ Hạ từ bỏ ngôi vị Độc Tài, Độc Trị, là muốn tốt cho Bệ Hạ.  Đưa Bệ Hạ lên ngôi vị Tối Cao , vì Bệ Hạ là người có công đêm Đĩa Thịt đến cho mỗi người dân Việt Nam thay cho Đĩa Muối.  Có công đêm lại tự do , nhân quyền , bình đẳng cho mỗi người dân . Có công đổi mới Tư Duy xóa bỏ những lạc hậu , xơ cứng , thái hóa . Tiến đến một nền văn minh non trẻ, hòa nhập cùng văn minh thế giới.

Với công lao to lớn như thế tất cả dân tộc Việt Nam điều thừa nhận Bệ Hạ  từ bỏ ngôi vị Độc Tài  , là vì dân vì nước.  Đương nhiên dân chúng sẽ bầu Bệ Hạ lên  ngôi vị Tổng Thống đại diện tối cao cho đất nước Việt Nam. Không ai tranh giành nổi với Bệ Hạ được.

Bệ Hạ đã bỏ Đĩa Muối , tất nhiên Bệ Hạ đã có Địa Thịt

Thay thế , sự thay thế nầy vừa hợp lòng dân,  vừa hợp trào lưu tiến bộ nhân loại văn minh thế giới , lại được lòng các đấng Trung Thần, cũng như Nhân Sĩ cả nước .

-  Bệ Hạ thử xem bỏ Đĩa Muối , được Đĩa Thịt,  Bệ Hạ  có mất gì nào.  Phải nói Bệ Hạ không những lột xác sự già nua. Chuyển hóa thành non Trẻ.  Từ mất lòng dân mà được lòng dân.  Đất nước hết loạn , trở nên thái bình an lạc. Bệ Hạ mãi mãi được dân chúng tôn thờ , như tôn thờ Phật , Thánh, Tiên , Thần , Chúa, phải nói là muôn năm vĩnh viễn.

-     Muôn tâu Bệ Hạ :  Một đất nước có Quốc Tổ phải nói  là một  đất nước có truyền thống quý báu vô cùng,  nếu Bệ Hạ biết phát huy cuộc đời Quốc Tổ .  Tư Tưởng Quốc Tổ. Đạo Đức Quốc Tổ. Công lao dựng nước Quốc Tổ , Với Nền Quốc  Đạo Dân Tộc , bệ hạ có thể chấn hưng ại kỷ cương đất nước , đưa đất nước nề nếp văn minh nhất thế giới .

-   Bệ Hạ  có nền Quốc Đạo Văn Hóa Cội Nguồn , thời đã có trong tay Gươm Thiên Trấn Quốc .  Cũng như đã mở ra con đường Đại Đạo rộng lớn  xuyên suốt năm nghìn năm Văn Hiến, một khi đã có con đường Đại Đạo như vậy . Thời dân chúng Việt Nam tự động đi  theo Bệ Hạ .  Bệ Hạ không cần dùng một thứ vũ khí ràng buộc nào cả , mà tất cả dân chúng đồng loạt đi theo Bệ Hạ đi trên con đường Việt Nam mà Bệ Hạ đã khai mở ra.  Để minh chứng điều đó . Bệ Hạ thử mở ra một con đường rộng đẹp xuyên suốt huyện xã.  Bệ Hạ sẽ thấy dân chúng đi trên con đường đó mỗi ngày một đông . Dù cho Bệ Hạ cấm họ cũng đi . Vì đi trên con đường đó không những vừa đẹp , vừa an toàn , vừa được nhiều lợi ích . Huống chi bệ hạ khuyến khích đi trên con đường đó . Thời phải nói là người đi đông không thể tính đếm hay nghĩ bàn. Càng về sau càng đông.

Dân tộc Việt Nam đi trên con đường Văn Hóa Cội Nguồn Việt Nam.  Họ càng đi càng thấy hạnh phúc, họ càng tôn thờ Bệ Hạ sùng bái Bệ Hạ càng lớn , họ lập đền thờ thờ Bệ Hạ khắp nơi, nhớ mãi công ơn tận độ dân chúng dân chúng của Bệ Hạ.

-     Muôn Tâu Bệ Hạ :  Như vậy Bệ Hạ bỏ chế độ Độc Tài Độc Trị.  Thành lập chế độ Đa Nguyên . Bỏ sự tôn thờ Người xa lạ.  Tôn thờ Quốc Tổ.  Bỏ Đĩa Muối chọn lấy Đĩa Thịt.  Bỏ ngôi Sao xa lạ.  Ôm lấy Mặt Trời , mở ra con đường Đại Đạo, Văn Hóa Cội Nguồn cho nhân loại đi . Thời Bệ Hạ có mất gì đâu . Uy Quyền .  Địa Vị. Danh Lợi càng cao hơn nữa.  Có thể nói  Bệ Hạ  loại  bỏ hòn Sỏi để  lấy viên Ngọc . Sống mãi trên vinh quang giàu sang phú quý, con cháu nối gót theo sau hưởng vinh hoa phú quý đến hàng mấy mươi đời.

Muôn Tâu Bệ Hạ :    Như vậy các Trung Thần , cũng như các Nhân Sĩ trí thức trình tấu lên Bệ Hạ , là muốn cho Bệ Hạ tốt đẹp .  Bỏ Đĩa Muối Độc Tài . Nhận lấy Đĩa Thịt,  Đa Nguyên.  Theo trào lưu văn minh tiến hóa Thế Giới . Bỏ con đường lỗi thời Cộng Sản chủ nghĩa mác, mà các nước phương tây đã vứt nó xuống sông, như vứt một thứ rác rưởi.  Bằng chứng  Chủ Nghĩa Cộng Sản sụp đổ,  ngay trên Nước Nga.   Liên Sô tan rã.  Châu âu loại bỏ Chủ Nghĩa Cộng Sản.  Cũng như Trung Đông .  Ngay trên Châu Á chúng Ta. Chỉ còn lại mấy nước tôn thờ Chủ Nghĩa Cộng Sản mà thôi.

Các bậc Trung Thần có lẽ nhìn thấy tình hình bất lợi cho Bệ Hạ,  nên chân thành khuyên can bệ hạ.  Bỏ con đường Tối khai ra con đường Sáng .  Tức là khai mở ra con đường Văn Hóa Cội Nguồn Chủ Nghĩa Đại Đồng .  CHỦ NGHĨA ĐẠI ĐỒNG LÀ CHỦ NGHĨA ĐOÀN KẾT phù hợp Truyền Thống Đồng Bào  của dân tộc Việt Nam ta.   Bỏ tôn thờ Người xa lạ tôn thờ Quốc Tổ người khai sinh ra dân tộc Việt Nam.  Phải nói là sự chọn lựa khôn ngoan , không còn sự khôn ngoan nào hơn nữa,  mở ra một kỷ nguyên, thế kĩ mới ,  thế kĩ kết hợp sức mạnh dân tộc.  Thừa kế phát triển , các giá trị truyền thống tốt đẹp của dân tộc . đưa dân tộc Việt Nam lên một tầm cao mới . Đúng như những gì mà các Tôn Giáo, Đạo Giáo, Nhân Sĩ Thánh Trí . tiên đoán về Việt Nam, dân tộc Việt Nam.

                           *            *            *

ĐỐI VỚI DÂN TỘC VIỆT NAM , CON ĐƯỜNG VIỆT NAM,  LÀ KIÊN TRÌ VẬN DỤNG SÁNG TẠO,  PHÁT HUY LÝ TƯỞNG QUỐC TỔ VUA HÙNG,  ĐI VÀO CUỘC SỐNG , CỦA MỖI NGƯỜI DÂN VIỆT NAM, TRONG NƯỚC CŨNG NHƯ NGOÀI NƯỚC . LÀ KIM CHỈ NAM , KẾT HỢP TOÀN DIỆN SỨC MẠNH CỦA DÂN TỘC, KHỐI ĐẠI ĐOÀN KẾT TOÀN DÂN TỘC,  XÂY DỰNG LÊN THỜI ĐẠI MỚI THỜI ĐẠI VĂN MINH TỘT ĐỈNH CỦA NHÂN LOẠI CON NGƯỜI,  LÀM CHỦ VẬN MỆNH, LÀM CHỦ KHOA HỌC, LÀM CHỦ VŨ TRỤ,  TIẾN TỚI CHỦ NGHĨA ĐẠI ĐỒNG,  CHỦ NGHĨA THIÊN QUYỀN CHƯ THIÊN, NHÂN QUYỀN TRẦN GIAN,  PHẬT , THÁNH, TIÊN, THẦN, CHÚA,  NHÂN LOẠI TRẨN GIAN BÌNH ĐẲNG.

                       *                  *                  *

                         HẾT PHẦN 5

Mời các bạn xem tiếp phần 6 .  những câu chuyện ly kỳ đầy hấp dẫn,  phải nói là đầy triết lý,  của một dân tộc khôn ngoan. Sắp mở ra nền văn minh Chủ Nghĩa Đại Đồng . Đầu thế kỉ 21 , kỷ nguyên 3000  Việt Nam sáng chóa khắp Năm Châu Bốn Biển.

                  

                   CÂU CHUYỆN

            Nghìn lẽ một ngày

                    Phần 6

Nói về Vua Độc Tài , nghe những triết lý của Văn Nhân  vừa thực tế vừa khoa học,  có lẽ những liều thuốc triết lý nầy đã chữa đúng căn bệnh lo sợ của Vua Độc Tài , nên căn bệnh sợ hãi của  Vua Độc Tài có phần thiên giảm , tâm hồn thơ thới nhẹ nhàng .  Nhưng  lại nổi lên bao những ý nghĩ  khuấy động lương tâm khác .  Vì  bỏ tù quá nhiều những Trung Thần , cũng như Nhân Sĩ trí thức.

-     Vị  Văn Nhân có lẽ cũng hiểu nổi băng khoăn của Vua Độc Tài  liền tâu rằng .

Muôn Tâu Bệ Hạ :   Bệ Hạ thật là có phúc nên mới có nhiều bậc Trung Thần, cũng như Nhân Sĩ trí thức nhiều đến nổi không thể đếm cho hết . Lại hết lòng vì Bệ Hạ , nói lên tiếng nói có lợi cho Bệ Hạ .hầu mong Bệ Hạ bớt bịnh thoát qua tai kiếp , đang rình rập ngày đêm không biết ập đến lúc nào.  Bệ Hạ sẽ mất tất cả không còn gì, khi tai họa ập đến,  cho đến cái mạng cũng khó mà giữ nổi.   Dòng Họ con cái tiêu tan theo mây khói,  nên mới hết lòng khuyên can bệ hạ. đổi mới tư duy loại bỏ những cái quá lỗi thời không còn phù hợp với tình hình hiện tại . Có thể nói là đi ngược lại trào lưu văn minh tiến bộ nhân loại.  Thời sớm hay muộn cũng sẽ bị trào lưu văn minh tiến bộ nhân loại , loại bỏ,  khi ấy  ăn năng thời không còn kịp.

-   Với tấm lòng tốt của các bậc Trung Thần, cũng như

Nhân Sĩ trí thức không được Bệ Hạ tôn trọng , còn ngược lại  Họ bị Bệ Hạ đưa vào nhà tù , Họ đành ngậm đắng nuốt cay.  Lòng trung thành  của Họ bị Bệ Hạ chối bỏ một các tàn nhẫn  . Và biến Họ thành những tội nhân,  nỗi bất công nầy Trời, Đất, Thánh Thần đều hay biết.

Có lẽ nỗi oan ức đau thương nầy , lòng Trung Thành của Họ đối với Bệ Hạ cũng đi vào nguội lạnh trở thành xa lạ đối với Bệ Hạ,  nếu Bệ Hạ không thức tỉnh mà thả Họ ra.

-    Muôn Tâu Bệ Hạ :  Dân tộc Việt Nam là một dân tộc có truyền thống yêu nước . Luôn luôn chống lại những gì đi ngược lại lòng dân.   Sẵn sàng xã thân loại những gì làm hại cho Non Sông Tổ Quốc, nhất là đàn áp quyền tự do của con người .

Muôn Tâu Bệ Hạ :   Một đất nước văn minh phải đi đôi với tự do, dân chủ, nhân quyền.  Các bậc Trung Thần , cũng như Nhân Sĩ trí thức cả nước vì quá rõ quy luật tồn tại phát triển văn minh nầy. Không có tự do, dân chủ, nhân quyền . Thời đừng nói đến chuyện tiến tới dân giàu nước mạnh, công bằng, dân chủ, văn minh.

Các bậc  Trung Thần , Nhân Sĩ trí thức . Họ sanh ra trên đất nước Việt Nam . Mang dòng máu của người Việt Nam , và cũng đã chứng kiến quá nhiều nỗi khổ của dân tộc Việt Nam. Những nỗi khổ bị áp bức , nỗi khổ lạc hậu, đói nghèo, nô lệ, rơi vào cuộc sống khốn  cùng khổ  cực . Phải nói dân tộc Việt Nam trải qua hơn nghìn năm nô lệ . Và sống trong các thời kỳ phong kiến độc tài , độc trị .  Dân tộc Việt Nam chưa có một ngày tự do thật sự . Nói gì đến nhân quyền , công bằng ,bình đẳng, dân chủ văn minh. Tất cả chỉ là trên giấy tờ , bánh vẽ tự do, bánh  vẽ công bằng dân chủ văn minh.  Và dân tộc Việt Nam đã quá ngán ngẩm thứ bánh vẽ nầy.

-     Các bặc Trung Thần , cũng như các Nhân Sĩ trí thức muốn Bệ ạ công bố ban hành  bánh thật , tức là công bố nền dân chủ tự do nhân quyền thật sự,  đi vào cuộc sống của dân , không như những bánh vẽ tự do dân chủ nhân quyền hôm nay cũng như trước đây. Nói nhiều đến tự do , nói nhiều đến dân chủ nhân quyền , nhưng chỉ là lời nói suông , không đi vào sự thật.

-      Muôn Tâu Bệ Hạ :   Các bậc Trung Thần , cũng như Nhân Sĩ trí thức cả nước thấy rõ nơi nào mất tự do  mất dân chủ, mất nhân quyền .  Có sự  áp bức đàn áp lớn . thời nơi đó có nổi dậy phản kháng đấu tranh , dẫn đến nguy cơ cho chế độ, nhất là chế độ độc tài già cỗi xơ cứng không còn phù hợp với văn minh tiến hóa nhân loại thời đại thế giới ngày nay.

Muôn Tâu Bệ Hạ :  Các bậc Trung Thần , cũng như Nhân Sĩ trí thức , họ sống gần dân , họ hiểu được ý nghĩ của dân quá chán ngán những chế độ độc tài độc trị,  thời phong kiến cũng như thời quân chủ .Cướp đi tất cả những quyền sống cơ bản của con người,  trở thành cuộc sống xin cho , dân sống khổ vô cùng .

Từ xưa cho đến nay chưa có chế độ  nào đáp ứng được nguyện vọng của dân ,  để cho dân sống được tự do , sống theo cái quyền mà tạo hóa đã ban cho mỗi người dân,  quyền sống sung sướng, quyền sống tự do, quyền sống tự chủ , quyền tự do mưu cầu hạnh phúc,  quyền tự do ngôn luận,  quyền tự do lập hội, quyền tự do báo chí,  cuộc sống thật sự đi vào công bằng bình đẳng,  sống đúng với lẽ sống chính nghĩa.  Dân chủ , nhân quyền, công bằng bình đẳng văn minh .

-     Muôn Tâu Bệ Hạ:   Ở vào thời điểm lịch sử nầy Bệ Hạ như một đại anh hùng vĩ nhân .Đứng lên đổi mới tư duy xóa bỏ những gì lỗi thời , đáp ứng theo nguyện vọng của nhân dân , nguyện vọng  của các bậc Trung Thần, cũng như Nhân Sĩ trí thức cả nước,  bỏ Đĩa Muối Độc Tài Độc Trị  lỗi thời .  Chuyển sang giai đoạn dân chủ đa nguyên , tuyên ngôn  Dân Chủ  Nhân Quyền  Độc Lập Tự Do , như các nước văn minh đã làm , Mỹ, Pháp,  Đức, Anh,  vân vân . . . Có làm được như vậy Việt Nam  đất nước Bệ Hạ mới thật sự tiến tới dân giàu nước mạnh sánh  vai cùng  các nước bạn văn minh trên khắp năm châu.  Bệ Hạ sẽ trở thành Mặt Trời thứ hai sau Quốc Tổ Vua Hùng.   Công lao của Bệ Hạ , đời đời thế hệ con cháu Việt Nam nhớ ơn .

-     Đã là Mặt Trời thứ hai sau Quốc Tổ Vua Hùng , thời còn ai sánh với Bệ Hạ được nữa .  Những thành tích Bệ Hạ đã làm được cho non sông tổ quốc Việt Nam, cũng như đồng bào Việt Nam . Phải nói là vô cùng vĩ đại.   Vì Bệ Hạ đã đáp ứng được nguyện vọng của toàn dân,  mà từ trước tới nay không ai làm được .

                             *           *           *

                               HẾT PHẦN 6

Mời các bạn xem tiếp phần 7  nghìn lẽ một ngày càng về sau càng đi vào sôi nổi , giải tỏa những khúc quanh lịch sử,  đưa dân tộc Việt Nam lên một tầm cao mới , qua câu chuyện Vua Độc Tài,  và vị Văn  Nhân qua câu chuyện nghìn lẽ một ngày. Đầy lý thú hấp dẫn kỳ lạ .

                     CÂU CHUYỆN

             Nghìn lẽ một ngày

                      Phần 7

Nói về Vua Độc Tài toàn trị  như lần lần nhìn ra sự lầm đường lạc hướng của mình,  ông cha không thờ đi thờ Ông hàng xốm .  Làm cho con cái điên đảo nồi da nấu thịt tàn sát lẫn nhau,  vì mất Cội mất Nguồn nên con cái không nhìn nhận anh em cùng nhau . Chia năm xẻ bảy phá tan sự đoàn kết .  Bị lũ Yêu Tinh ngoại ban hảm hại ( anh hùng con cái lạc đạo lạc Cội mắc vòng khốn nguy)  Chỉ cần Bệ Hạ  quây đầu trở lại Cội Nguồn không những Bệ Hạ được giải thoát . Mà con cái Bệ Hạ cũng được giải thoát theo.  nối lại vòng tay lớn anh em, thời còn lo gì đất nước không hùng mạnh .phải nói là không còn khiếp sợ bành trướng Bắc Kinh.

-     Vua Độc Tài toàn trị  như bừng tỉnh giất trí  huệ sáng soi như Mặt Trời . Chủ Nghĩa Mác lần lần tan biến không còn trong tâm trí vua độc tài.  Chủ nghĩa Mác ví như bóng Ma bóng Quỉ  khi con người còn mê , bóng Ma bóng Quỉ ấy luôn đeo bám con người . Khi tâm trí con người bừng sáng . Thời bóng Ma bóng Quỉ ấy liền biết mất. 

Vua Độc Tài toàn trị  hồi tưởng lại quá khứ  nhìn lại sự thật mà lâu nay không muốn nghĩ đến quên đi từ lâu. 

Vì nghĩ đến quá khứ là thấy mình có tội đối với dân , lừa phỉnh dân,  nói một đường làm một nẻo nói giải phóng xóa bỏ  Độc Tài Độc Trị.  Thế mà khi giải phóng xong Độc Tài Độc Trị,  thời mình trở thành Độc Tài

Độc Trị  tàn bạo hơn những chế độ trước, làm cho đời sống của dân khổ hơn chế độ trước.

Vua Độc Tài toàn trị ôn lại quá khứ nghĩ đến Ông Cha liền thấy rõ.

Truyền thống Anh Linh Việt Nam như hiện rõ trong tâm linh của người.

-      Dân Tộc Việt Nam là một dân tộc có Truyền Thống yêu nước, yêu độc lập tự do,  yêu công bằng bình đẳng,  yêu dân chủ nhân quyền,  quật cường chống lại những bất công, nhất là đối với ngoại xâm thời sẵn sàng xã thân vì Tổ Quốc.   Trong lịch sử hàng nghìn năm dựng nước và giữ nước . Ông Cha ta đã phải đương đầu với những kẻ thù xâm lược mạnh hơn mình gấp ba bốn lần  nhưng  tất cả đều bị đánh bại.

Dân Tộc Việt Nam là dân tộc Rồng Tiên,  không ngừng đấu tranh loại bỏ cái Ác , luôn đứng về lẽ phải , ở vào thời điểm đau khổ của người dân .  Vua độc tài nhớ lại rất rõ . Mình như một người anh hùng đứng lên cùng những người yêu chuộng công bằng bình đẳng tự do , yêu chuộng quyền sống, quyền sung sướng, quyền tự do mưu cầu hạnh phúc,  quyền tự do ngôn luận, quyền tự do báo chí, quyền tự do hội hợp,  nói chung là những quyền cơ bản của con người những quyền thiêng liêng bất khả xâm phạm.

-    Mà chế độ Phong Kiến , chế độ Quân Chủ Độc Tài Độc Trị  cướp đi tất cả những quyền cơ bản con người , làm cho sự sống con người như sống trong một nhà tù lớn , sự sống mất tự do sống trong sự kìm kẹp , biến cuộc sống muôn dân thành cuộc sống địa ngục trần gian.  Cần phải loại bỏ những chế độ như thế , loại bỏ

Địa ngục trần gian,  loại bỏ nhà tù xã hội phong kiến

-      Vua Độc Tài  toàn trị nhớ lại khí thế ngày xưa cùng toàn dân những người cùng khổ vùng  lên như một trận cuồng phong . Quét sạch chế độ  Độc Tài Độc Trị,   Chuyển sang một giai đoạn mới . Vua Độc Tài nhớ lại đến đây thời thở dài không muốn nhớ lại thêm nữa.

-    Vì  giết Sói rồi hóa Sói có khác gì nhau .  Lật đổ Độc Tài . Rồi trở thành Độc Tài , dân chúng vẩn cứ khổ vẩn mất tự do , những quyền cơ bản con người vẩn trù dập  đàn áp.

Văn Nhân chính là Quốc Tổ Vua Hùng hóa thân,  thấy Vua Độc Tài toàn trị có điều trầm tư suy nghĩ liền nói ,

Muôn Tâu Bệ Hạ :   Bệ Hạ hãy mạnh dạng phê bình tự phê  những việc làm sai đúng của mình  thời mới trở thành bậc Minh Quân được .

Bệ Hạ đã quên tất cả những người cùng khổ theo Bệ Hạ đấu tranh giành lại những quyền cơ bản con người, quyền sống , quyền tự do, quyền mưu cầu hạnh phúc, quyền tự do ngôn luận, quyền tự do báo chí , quyền tự do lập hội,  quyền công bằng bình đẳng,

-     Nhưng khi Bệ Hạ giành được chính quyền lên làm Vua , thời Bệ Hạ không khác gì những vị vua Độc Tài Trước .  Có khi còn Độc Tài tàn bạo hơn nữa,  không để cho dân được tự do. Những quyền cơ bản con người không được thực thi như lời hứa của Bệ Hạ, những lời hứa đêm lại sự công bằng bình đẳng . Cũng như công bố trả lại những quyền cơ bản con người cho người dân   nhưng chỉ là những lời hứa suông .

Bằng chứng người dân Việt Nam , sống trong sự Độc Tài Độc Trị, dưới quyền cai trị của Bệ Hạ . Sống không có tự do, quyền con người không được thực thi,  quyền sống,  quyền sung sướng , quyền tự do mưu cầu hạnh phúc, quyền tự do ngôn luận quyền tự do báo chí, quyền tự do lập hội ,  bị Bệ Hạ đàn áp nghiêm cấm triệt để.

-    Bệ Hạ đã biến cuộc đấu tranh Chính Nghĩa  vì tự do  vì nhân quyền con người .

-    Thành cuộc đấu tranh Phi Nghĩa , cuộc đấu tranh không đêm lại tự do,  không đem lại những quyền cơ bản của con người,  mà chỉ đem lại cho một số người chuyên quyền Độc Tài Độc Trị.  Đàn áp sách nhiễu dân

Bỏ tù những tiếng nói lương tâm .  Các bậc Trung Thần cũng như Nhân Sĩ trí thức cả nước .

-     Bệ Hạ như một người anh hùng vĩ đại  , đứng lên lật đổ chế độ , Độc Tài Độc Trị , Phong Kiến Quân Chủ ,  thời Bệ Hạ không nên đi theo vết xe đổ ,  độc tài độc trị như họ .

-     Mà phải tiến tới thể chế mới, khác với thể chế Độc Tài Độc Trị,  thể chế Đa Nguyên , Nhân quyền , Dân chủ,  trở thành nhà nước Pháp Quyền , không phải nhà nước Độc Tài Độc Trị,  nhà nước thật sự của Dân,  không phải nhà nước của Đảng,  nhà nước Tam Lập Phân Quyền không có sự Độc Quyền Độc Trị.

Nếu cuộc đấu tranh của Bệ Hạ khi thắng lợi đổi mới như nói trên.  Thời cuộc đấu tranh thắng lợi đó mới được gọi là cuộc đấu tranh Chính Nghĩa,  vì đáp ứng được nguyện vọng của dân.  Do dân và vì dân .  còn cuộc đấu tranh dù cho to lớn đến đâu , thắng lợi đến đâu , vĩ đại đến đâu mà không đêm lại tự do . Không thực thi Nhân Quyền con người . Tiếp tục đi theo vết xe đổ  Độc Quyền , Độc Tài Độc Trị , tiếp tục con đường mất công bằng bình đẳng, không có dân chủ nhân quyền,  đàn áp quyền tự do,  quyền sống,  quyền tự do mưu cầu hạnh phúc, quyền tự do ngôn luận, quyền tự do báo chí , quyền tự do hội hộp vân vân . . .

Sự sống của dân chỉ là sự sống xin cho. Xã hội trở thành nhà tù lớn, xã hội địa ngục trần gian,  thời sự thắng lợi to lớn ấy có ý nghĩa gì,  có khi còn tồi tệ hơn chế độ trước,  người dân vẩn cứ mãi sống trong sự kìm kẹp đau khổ.    Bệ Hạ tự hỏi lại lương tâm Bệ Hạ  cuộc  đấu tranh chiến thắng vĩ đại mà không đêm lại được quyền công bằng bình đẳng tự do cho dân  . Cứ mãi sống mất tự do , người dân mãi sống trong sự xin cho.  Quyền cơ bản con người , không được thực thi.  Quyền sống,  quyền tự do,  quyền mưu cầu hạnh phúc, quyền tự do ngôn luận , quyền tự do báo chí , quyền tự do lập hội, bị ngăn cấm triệt để  thời cuộc đấu tranh chiến thắng vĩ đại kia có ý nghĩa gì  ?    Hay chỉ là thắng xưng  là Vua, thua cho là Giặc,  như vậy Giặc với Vua nào có khác gì,  nhau  .  Vua Độc Quyền Độc Tài Độc Trị trước bị hạ gục xóa sổ . Vua Độc Quyền Độc Tài Độc Trị sau lên thay thế.  Cá mè một lứa , có khác gì  nhau mà xưng là Chính Nghĩa .  Đã là Chính Nghĩa thời còn sợ  ai lật đổ.  Cuộc đấu tranh Chính Nghĩa là cuộc đấu tranh loại bỏ cái Ác,  bảo vệ cái Thiện,  đấu tranh bảo vệ những quyền cơ bản con người . Mà tạo hóa đã ban cho mỗi con người, những quyền bất khả xâm phạm,  không phải đấu tranh , tranh hùng tranh bá, mạnh được yếu thua,  thắng xưng Vua , thua cho là Giặc.

                            *            *           *  

                        HẾT PHẦN 7

                  XEM TIẾP PHẦN 8 

                      CÂU CHUYỆN

              Nghìn lẽ một ngày

                       Phần 8

Nói về Vua Độc Tài toàn trị  lần lần nhận thức được  lật đổ Độc Tài , rồi trở thành Độc Tài  ,  diệt con Sói rồi trở thành con Sói .  Thời có gì khác gì nhau đâu con Sói trước con Sói sau .  Vẩn cứ  ngăn cấm quyền tự do , trù dập những quyền cơ bản con người.  Dân vẩn cứ khổ , đất nước vẩn cứ chậm phát triển . Đạo Đức cứ mãi xuống cấp , tham ô, cửa quyền, sách nhiễu trở  thành quốc nạn.  Chế Độ Độc Tài  trước . Chế Độ Độc Tài  sau có khác gì nhau , mà nói là đổi mới tư duy xã hội,  chẳng qua chỉ là lừa bịp,  trước sau gì cũng bị lật tẩy , sự đối trá nói một đường làm một nẻo của mình .

Đến lúc nầy Vua Độc Tài mới thấm thía.  Nhớ lại khi mình còn là người dân chưa làm Vua . mình thường nói với những người dân cùng khổ .

-     Đối với con người mất đi quyền sống,  mất đi quyền tự do , quyền công bằng bình đẳng,  quyền mưu cầu hạnh phúc, quyền tự do ngôn luận, quyền tự do báo chí, quyền tự do hội hộp, những quyền cơ bản quý nhất trên đời  mà mất đi . thời còn gì là cuộc sống nữa, sống cũng như chết mà thôi.

-     Cái cần nhất trên đời là quyền tự do của con người. thế mà khi Ta lên làm Vua không đáp ứng được quyền tự do ấy cho dân .  Mà ngược lại ngăn cấm quyền tự do con người .  Như vậy dù cho cuộc đấu tranh to lớn đến đâu , thắng lợi vĩ đại đến đâu cũng là cuộc đấu tranh phi nghĩa.  Chỉ là cuộc đấu tranh tranh giành quyền lực Độc Tài toàn trị mà thôi.  Và dân cứ mãi khốn khổ vì không có tự do.

Vua Độc Tài toàn trị nhớ lại rất rõ .  Mình đã từng đi đầu đòi lại quyền công bằng bình đẳng . Đòi lại quyền tự do, đòi lại quyền sống , đòi lại những quyền cơ bản của con người . Và được dân chúng ủng hộ mạnh mẽ,  lớp lớp người dân đi theo . Và đã làm lên cuộc cách mạng long trời lở đất .  Lật đổ Độc Tài Độc Trị  đêm lại quyền tự do cho dân .

Nào hay đâu dân như bị tạc vào mặt một gàu nước lạnh ngơ ngác, trước sự thay đổi bất ngờ . Của chính thể mới đi theo Chế Độ sụp đổ . Là tiếp tục con đường Độc Tài Độc Trị . Trói buộc chặt dân chúng  bằng điều luật nầy điều luật nọ nghiêm cấm quyền tự do, những quyền cơ bản con người không được thực hiện mà còn bị trù dập.  Sự phản bội lại  nguyện vọng của dân như thế là chính nghĩa sao? Nghiêm cấm quyền tự do của dân là chính nghĩa sao?  Trù dập quyền cơ bản con người là chính nghĩa sao? Vua Độc Tài toàn trị thở dài  lẩm bẩm anh hùng lạc đạo rồi .  Nguyện vọng của Dân không đáp ứng,  mà chỉ chạy theo Chủ Nghĩa Cá Nhân,  chỉ biết Mình mà quên đi nỗi khổ của Dân .  Vua Độc Tài toàn trị nghĩ ta phải làm sao đây ?

Vị Văn Nhân thấy Vua Độc Tài toàn trị,  đã nhận thức được đâu là chính nghĩa , đâu là phi nghĩa, liền tâu rằng

Muôn Tâu Bệ Hạ :  Độc Tài cũng do Mình tạo ra .  Đa Nguyên cũng do Mình tạo lấy . Đây là cơ hội cho Bệ Hạ chuyển đổi tư duy xóa bỏ đi thể chế Độc Tài Độc Trị, mở màng cho thời đại mới . Thời đại Dân chủ Tự do Nhân quyền Văn minh, đáp ứng theo nguyện vọng của Dân. Đây mới thật sự là cuộc cách mạng Chính Nghĩa,  cách mạng Đạo Đức . Xóa bỏ cái  Ác,  xây dựng cái Thiện.  Đoàn kết dân tộc giữ vững Độc Lập Tự Do.

Như một lời tuyên ngôn :   Bệ Hạ tuyên bố trước công luận.  Nước Việt Nam . Dân Tộc Việt Nam. Có quyền hưởng Tự Do và Độc Lập. Có quyền hưởng những quyền cơ bản con người . Hiến Pháp , Luật Pháp  bảo vệ không ai có quyền xâm phạm, ai cũng như ai tất cả đều bình đẳng.

Muôn Tâu Bệ Hạ :   Vấn đề dân tộc phải tiến hành đi theo ánh sáng Văn Hóa Cội Nguồn Truyền Thống dân tộc .  Đây là một vấn đề then chốt quan trọng,  có ý nghĩa thực tiển to lớn trong thời đại đổi  mới . Xây dựng lên Nhà Nước Pháp Quyền thật sự của dân , do dân và vì dân.

Muôn Tâu Bệ Hạ :  Khi Bệ Hạ lên làm vua, thời Bệ Hạ phải nhớ đến Cội Nguồn của Bệ Hạ là con cháu Tiên Rồng. Thừa kế di chí Anh Linh Quốc Tổ , thay thế Quốc Tổ làm rạng danh non sông Đại Việt .

-      Nhưng đằng nầy Bệ Hạ đã quên tất cả . Quên Cội quên Nguồn , quên mất Quốc Tổ Hùng Vương , mà tôn thờ người xa lạ.

-      Bằng chứng trong các cơ quan nhà nước Bệ Hạ,  không có lập Bàn Thờ thờ Uy Linh Quốc Tổ Hùng Vương . Mà các cơ quan nhà nước của Bệ Hạ  lập bàn thờ , thờ người xa lạ .  Người xa lạ nầy đâu phải là vì Quốc Tổ khai sinh ra Dân Tộc Văn Lang nay là Dân Tộc Việt Nam  .  Cũng như khai sinh ra đất nước Văn Lang nay là  nước Việt Nam.                                      Muôn Tâu Bệ Hạ :  người xa lạ  mà Bệ Hạ còn tôn thờ khắp các cơ quan nhà nước . hết sức  tôn nghiêm .

Còn Quốc Tổ Vua hùng thời Bệ Hạ  phó mặt cho dân chúng không nghĩ gì tới . Ai muốn tôn thờ thời thờ còn không thì thôi.   Cũng chính vì Bệ Hạ tôn thờ người xa lạ cũng như không quan tâm gì đến Quốc Tổ , nếu có quan tâm cũng là quan tâm lấy lệ.

Dân chúng cũng bắt chước Bệ Hạ  lần lần quên đi Truyền Thống Nguồn Cội của mình .  Cây mất gốc héo cành rũ ngọn,  còn mong gì xanh tốt được nữa.

-    Có nhiều lần Quốc Tổ về thăm Bệ Hạ , cũng như các cơ quan nhà nước .  thấy người Bệ Hạ tôn thờ kia không phải là Quốc Tổ .

-     Quốc Tổ lấy làm sững sốt không lẽ con cháu Việt Nam bất Trung bất Hiếu đến như thế sao ?  Vua Hùng rơi lệ thảo nào Con, Cháu  Việt Nam khiếp sợ ngoại ban,  rơi vào cảnh nô lệ mãi .

Quốc Tổ Vua Hùng liền bước vào cơ quan đến nơi bàn thờ , tôn thờ người xa lạ hỏi,  Ngài là ai ? Ngài từ đâu đến ? Ngài có công lao gì với Dân Tộc Việt Nam.

Mà Vua Độc Tài toàn trị cũng như các quan chức Việt Nam tôn thờ, tôn nghiêm như thế, hàng tuần đều phải đãnh lễ cuối đầu ?

Người xa lạ ấy trả lời,  Ta cũng biết Ta là người không phải khai sinh ra dân tộc việt mam .  Cũng không phải khai sinh ra nước việt nam .  Mà vì khai sanh ra  dân tộc việt nam chính là Quốc Tổ Vua Hùng .

Ra đời cách đây năm nghìn năm .  Ta cũng không phải là Ông Tổ của Dân Tộc Việt Nam . Mà ta chỉ truyền Chủ Nghĩa Cọng Sản Độc Tài toàn trị , cho những người tự cho mình là Chính Nghĩa . Và Họ đã mê chủ thuyết  Vô  Thần của Ta tôn Ta lên tối cao hơn cả Phật Thánh  Tiên đấy chớ,  Vua Độc Tài toàn trị tự thành tâm rước chân dung của Ta, thờ Ta trong các cơ quan  nhà nước . Vua Độc Tài toàn trị thờ gì thời các quan chức nhà nước thờ nấy,  họ xúm nhau tung hô Ta vạn tuế trường cửu muôn năm.  Đương nhiên họ sẽ quên đi Nguồn Cội của mình , thích thờ người hàng xốm hơn là thờ Ông Cha của họ.  

Tổ Tiên Họ không quở Họ thì thôi,  còn Ta ai thờ Ta thời Ta cứ mặc sức mà ngồi lên trên đầu của Họ . Theo Ta nghĩ chỉ có những người thiếu hiểu biết . Lại xem nhẹ lòng Trung Hiếu của mình đối với Tổ Tiên của họ.  nên Họ mới bỏ Cội bỏ Nguồn ,  mà tôn thờ người xa lạ như Ta .

-      Người Xa Lạ hỏi Quốc Tổ Vua Hùng . Người là ai tới đây có việc gì  ?  Hay là nuốn Ta ban cho cái quyền Độc Tài toàn trị .  Mà những kẻ  tự cho mình là Chính Nghĩa đều thèm nhỏ dãi .

-      Quốc Tổ Vua Hùng nói . Ngươi quả là một con Cáo Già cướp lấy giang sang của Ta .  Ngồi trên đầu Con Cháu của Ta,  cột  trói Con Cháu của Ta, làm cho Con Cháu của Ta mất hết Tự Do , ngươi đã cướp đoạt hết thảy quyền sống của Con Cháu Ta,  trù dập những quyền cơ bản Con Cháu Ta,  những quyền mà Tạo Hóa đã ban cho mỗi con người,  những quyền bất khả xâm phạm .

Người xa lạ chểnh chệ  trên bàn thờ  có vẻ kênh điệu  nói .  Nầy Quốc Tổ Vua Hùng ngươi đã thua Ta rồi ,  vì Con Cháu ngươi phần đông toàn là những người chỉ biết chạy theo ảo tưởng . Không nghĩ gì đến Tổ Tiên Cội Nguồn .

Ta chỉ cần cho chút danh lợi là tôn thờ Ta ngay.

Bằng chứng là Ta đang ngồi trên đầu Con Cháu của Ngươi đây . Chúng tôn thờ Ta hơn cả tôn thờ Ngươi . Bằng chứng Con Cháu Ngươi tôn thờ Ta khắp các cơ quan nhà nước,  tưởng niệm hàng tuần , hàng ngày, còn ngươi họ có tường nghĩ gì tới đâu .  Chỉ tôn thờ qua loa hàng năm đến mùng 10 tháng 3 chỉ có vài ba nén hương,  đó là sự thật  ta nói có sai đâu .

Quốc Tổ Vua Hùng nói . Người xa lạ ngươi hãy nghe cho rõ đây .

Ngươi đã quên một điều .  Dân Tộc Việt Nam là một dân tộc Rồng Tiên , một dân tộc luôn luôn khẳng định quyền tự do độc lập, luôn luôn chống lại bất công,  ưa chuộng hòa bình công bằng bình đẳng,  một dân tộc lúc nào cũng nghĩ đến tự do, nghĩ đến quyền sống, quyền sung sướng, quyền tự do mưu cầu hạnh phúc, quyền tự do ngôn luận, quyền tự do báo chí , quyền phê phán những kẻ gieo rét chiến tranh .  kìm hảm tự do , kìm hảm Nhân Quyền con người .

Ngươi phải trả giá cho lừa đối Con Cháu của Ta  mê hoặc bỡi  chủ thuyết độc tài độc trị tàn bạo của ngươi, Và chính Ngươi tự lật đổ ngươi . Khi Ngươi trở thành người tiến bộ văn minh xã hội .  Và chính Ngươi cũng phải trả cái giá . Đi ngược lại quyền tạo hóa đã ban cho mỗi con người , và ngày đó sẽ đến ngươi hãy chờ xem . Nói xong Quốc Tổ Vua Hùng biến mất.  trước sự ngơ ngác của tên Chúa trùm Độc Tài  toàn trị.

                         *            *           *  

                         HẾT PHẦN 8

Câu chuyện nghìn lẽ một ngày càng về sau càng ly kỳ hấp dẫn  Dân Tộc Việt Nam rồi sẽ đi về đâu xin mời bạn xem tiếp phần 9

                     CÂU CHUYỆN

            Nghìn lẽ một ngày

                     Phần 9

Nói về Vua Độc Tài toàn trị  càng nghe càng thấm thía nghĩ đến cảnh anh hùng lạc đạo , sa chân vào con đường đi ngược nguyện vọng của nhân dân, đi ngược lại trào lưu văn minh thời đại, đi ngược lại quyền thiêng liêng Tạo Hóa đã ban cho mỗi con người , những quyền bất khả xâm phạm.  Tự mình đi ngược lại tất cả .   Đánh mất lòng tin yêu của các bậc Trung Thần , đánh mất lòng tin của các Nhân Sĩ trí thức,  đánh mất lòng tin của Đồng  Bào .

Càng ngày càng đi ngược lại  những gì  toàn dân mong muốn .

Tự mình đánh mất sự Linh Thiêng năm nghìn năm Văn Hiến .  Vua Độc Tài toàn trị nghĩ :  Rồi Ta  sẽ đi về đâu  linh hồn Ta ,  sẽ đi về đâu  ?   Khi Ta đã đi ngược lại nguyện vọng của dân,  chối bỏ cội nguồn. Không phụng thờ Quốc Tổ , mà tôn thờ người xa lạ.   Ta đã đánh mất lòng trung hiếu đối với Ông Cha.  Đi  ngược lại Hồn Thiên Dân Tộc.  Phải cấp tốc  đổi mới tư duy làm lại cuộc đời, có lẽ cũng còn chưa muộn . Chuyển hướng để rồi hạ cánh an toàn . Vua Độc Tài toàn trị bằng hỏi Văn Nhân rằng .  Trẩm muốn đổi mới tư duy chuyển sang giai đoạn lịch sử mới . Thời Trẩm phải làm gì ?  Vị Văn Nhân trả lời.

Muôn Tâu Bệ Hạ :  Muốn đưa đất nước Việt Nam tiến tới cảnh dân giàu nước mạnh . không còn con đường nào khác hơn . Là con đường mà các Trung Thần , cũng như  các Nhân Sĩ trí thức đã vạch ra từng tâu lên Bệ Hạ, khuyên can Bệ Hạ  đổi mới tư duy.

Khuyên Bệ Hạ từ bỏ con đường Độc Tài toàn trị,  tiến tới Đa nguyên , Nhân quyền , Dân Chủ .  Bệ Hạ hãy nghe theo lòng tốt đối các bậc Trung Thần, cũng như Nhân Sỉ trí thức .  Trả lại quyền  tự do dân chủ cho dân,  quyền tự do mưu cầu hạnh phúc cho dân,  quyền tự do ngôn luận cho dân, quyền tự do báo chí cho dân,  quyền tự do hội hộp cho dân .  Những quyền mà Tạo Hóa đã ban mỗi con người.  Tiến tới Đa nguyên, Tam quyền phân lập . Nhà nước thật sự của dân không phải nhà nước của Đảng . Nhà nước Pháp Quyền của dân do dân và vì dân.  Nhà nước Pháp Quyền là nhà nước lấy Hiến Pháp , Luật Pháp , Đạo Pháp, Đạo Đức Truyền Thống dân tộc trên hết . Nhà Nước  hiện thân Công Lý ,  tất cả mọi hoạt động cuộc sống xã hội đi vào Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp công bằng bình đẳng .  

-      Bệ Hạ đã đánh đổ con sói Độc Tài Độc Trị,  chế độ phong kiến chế độ quân chủ . Thời Bệ Hạ không nên trở thành con Sói Độc Tài toàn trị. Mà trở thành con Rồng  Đa Nguyên Dân Chủ,  hiện thân Cán Cân Công Lý , bảo vệ quyền lợi của dân . Tất cả là Vì Dân ,Vì Nước . Không phải vì Đảng.  Vì quyền lợi của toàn dân , không nên vì quyền lợi riêng của Đảng .

-     Đằng nầy Bệ Hạ đánh đổ con Sói Độc Tài Độc Trị,  thời Bệ Hạ lại đi theo vết xe đổ của con Sói trước .  Trở thành Độc Tài toàn trị . Có thể nói còn tàn bạo hơn con Sói trước mà Bệ Hạ đã lật đổ .  Vì sao lại nói như vậy ?  Vì con Sói trước chưa đến nổi hảm hại các Trung Thần cũng như nhân sĩ trí thức  ủng hộ sói . còn có chút nhân từ  không triệt phá  yêu tự do , yêu hòa bình, yêu dân chủ nhân quyền .

Còn Bệ Hạ  thời  ra lệnh cấm tất cả quyền tự do . Nhốt tất cả Trung Thần khuyên can tốt đẹp  yêu mến Bệ Hạ, cũng như Nhân Sĩ  trí thức  gốp phần xây dựng sự nghiệp Bệ Hạ yêu kính Bệ Hạ,  muốn cho Bệ Hạ tỏa sáng như vầng Thái Dương . Thế mà Bệ Hạ lại hảm hại Họ làm cho Họ phải ngậm đắng nuốt cay .  Chỉ biết tủi hờn đau khổ trong ngục tù , buồn cho nỗi hàm oan bất công  tàn bạo nầy .

Muôn Tâu Bệ Hạ :  Tất cả những cuộc nổi dậy đấu tranh là do mất quyền tự do . Cũng như sự đàn áp bạo tàn  của Chế Độ Độc Tài,  làm cho người dân căm phẩn đến cực độ, và không còn con đường nào khác hơn là nổi lên đòi lại quyền tự do, quyền sống , quyền mưu cầu hạnh phúc của con người.  Mà chính bệ hạ khi chưa làm Vua Độc Tài toàn trị đã làm điều nầy .  Mà còn dẫn đầu đấu tranh đòi lại quyền tự do dân chủ,   và những quyền cơ bản của con người . Quyền sống,  quyền công bằng bình đẳng , quyền tự do ngôn luận, quyền tự do mưu cầu hạnh phúc, quyền tự do báo chí, quyền tự do hội hộp .  Bệ  Hạ như một đại anh hùng đứng lên đòi lại những quyền cơ bản con người,  dân hưởng ứng đi theo bệ hạ lớp lớp , vì thế bệ hạ làm nên những cuộc cách mạng long trời lở đất chấn động địa cầu.

Thế mà  bệ hạ  đã quên tất cả  . Biến mình thành ông Vua Độc Tài toàn trị .  Trở thành  mục tiêu cho những cuộc nổi dậy đòi tự do dân chủ nổi lên đòi lật đổ Bệ Hạ,  chẳng khác nào ngày xưa  Bệ Hạ cùng dân chúng nổi lên lật đổ độc tài độc trị . Con sói  Độc Tài trước, con Sói  Độc Tài sau  đều chung một số phận như nhau,

Tất cả chỉ là mục tiêu cho sự lật đổ.

-      Muôn Tâu Bệ Hạ :  Với con đường Độc Tài toàn trị  Bệ Hạ đã hảm hại hàng loạt Trung Thần yêu kính bệ hạ, hàng loạt Nhân Sĩ trí thức yêu kính Bệ Hạ,  chỉ vì lời nói xây dựng trung ngôn nghịch nhĩ , không thuận tai Bệ Hạ .  Bệ Hạ liền bỏ tù tất cả . Nhưng Bệ Hạ hiểu rằng thuốc đắng đã tật,  làm cho Bệ Hạ không những hết căn bệnh sợ hãi ăn ngon ngủ yên , mà còn làm cho Bệ Hạ rạng danh muôn năm.

-     Muôn Tâu Bệ Hạ :   Các bậc Trung Thần , cũng như hàng loạt Nhân Sĩ trí thức . Họ cùng Bệ Hạ sanh ra và lớn lên trên đất nước Việt Nam . Trong một nền Văn Hiến lâu đời . Truyền Thống tốt đẹp  , lòng yêu nước thương dân yêu tự do , yêu lẽ công bằng bình đẳng của cuộc sống. 

Vì lòng trung thành yêu kính Bệ Hạ , nên các Trung Thần mới khuyên can Bệ Hạ , cũng như các Nhân Sĩ trí thức yêu kính Bệ Hạ muốn cho Bệ Hạ , trở thành đấng minh quân được lòng tin yêu của dân chúng . Giữ vững cơ nghiệp của Bệ Hạ .  Cũng như nhắc nhở  Bệ Hạ  khi làm vua càng phải nhớ lúc còn làm dân,  thời Bệ Hạ mới hiểu nỗi thống khổ của dân , mà lo cho dân ,  khi mất tự do thời khốn khổ như thế nào .  Khi mất đi quyền sống thời cuộc sống còn có ý nghĩa gì nữa .

Muôn Tâu Bệ Hạ :  Bệ Hạ khi chưa làm Vua thời Bệ Hạ luôn luôn chỉ trích  những chế độ Độc Tài Độc Trị,  làm hai nhân dân , làm hại non sông tổ quốc,  làm cho đất nước chậm phát triển , dân chúng cứ mãi nghèo nàn lạc hậu .

Muôn Tâu Bệ Hạ : Lý tưởng năm xưa Bệ Hạ để đâu,

Những gì Bệ Hạ  hứa trước dân. Hứa trước phong trào cách mạng . Là đêm lại tự do dân chủ cho dân,  đêm lại quyền công bằng bình đẳng cho dân.

Nhưng khi Bệ hạ lên làm vua thời Bệ Hạ đã quên tất cả,  những lời hứa ấy . Bệ Hạ đã biến thành một người khác người Độc Tài toàn trị  xa lạ với dân .

Vì người dân yêu mến không phải là vì Vua Độc Tài toàn trị . Ngăn cấm quyền tự do của dân,  mà là vị Vua đêm lại quyền tự do cho dân .  Quyền công bằng bình đẳng cho dân,  quyền sống, quyền tự do mưu cầu hạnh phúc, quyền tự do ngôn luận , quyền tự do báo chí,  quyền tự do hội hộp cho dân.  Vị vua của dân ấy đã biến mất sau khi ngồi lên cái ghế độc tài toàn trị.

                             *           *           *

                            HẾT PHẦN 9

Mời các bạn xem tiếp phần 10  qua câu chuyện nghìn lẽ một ngày càng về sau càng hấp dẫn ly kỳ , giữa vị Vua Độc Tài toàn trị, cùng vị Văn Nhân hóa thân của Quốc Tổ Vua Hùng ,  rồi sẽ ra sao đi đến đâu tất cả đều ở các phần tiếp theo.

                      CÂU CHUYỆN

             Nghìn lẽ một ngày

                      Phần 10

Nói về Vua Độc Tài toàn trị tâm trí bừng sáng một cách kỳ lạ nhận thức những vấn đề rất quan trọng sự sai lầm của một vì vua . Là không nên coi trọng chủ nghĩa cá nhân , bảo thủ cũng cố quyền lực của mình , trở thành vị Vua Độc Tài , kìm hảm sự phát triển nội lực sức mạnh toàn dân tộc.  Dân tộc Việt Nam đứng trước thời cơ thách thức to lớn . Muốn theo kịp các nước văn minh hiện đại , thời phải xóa bỏ sự rào cản  của Chủ nghĩa Cá nhân Độc Tài Độc  Trị .   Đón lấy thời cơ hội nhập quốc tế phát huy tối đa các nguồn nội lực . Trong đó nội lực trí tuệ vô cùng quan trọng . Vì chính sức mạnh của trí tuệ mới làm cho dân tộc đó hóa Rồng vượt lên đỉnh cao Vũ Trụ.  Nguồn nội lực trí tuệ xưa nay bị các chế độ Độc Tài Độc Trị kìm hảm .  Chẳng khác nào Tề Thiên Đại Thánh bị đè dưới núi Ngũ Hành Sơn, không vực dậy được . 

-      Và cái  lá Bùa ếm yểm sức mạnh nội lực trí tuệ  đó chính là thể chế Độc Tài Tộc Trị.  Chỉ cần gở bỏ thể chế Độc Tài Độc Trị , thời dân tộc Việt Nam  sẽ chuyển sang một giai đoạn mới . Giai đoạn hóa Rồng bay lên tầm cao vũ trụ.

-      Vua Độc Tài toàn trị  như vừa tỉnh một giất mơ  trở về hiện thực , nhận thức rõ Dân Chủ Tự Do , nhận thức tầm cao của sự giác ngộ Dân Chủ Tự Do , không cần phải nghe ai , theo ai .

-     Dân Tộc Việt Nam tự đứng trên đôi chân Dân Chủ Tự Do của chính  mình ,  liền hỏi văn nhân .  Trẩm muốn hỏi rõ thêm về Nhân Quyền Dân Chủ Tự Do.  Văn Nhân  : có thể  giải thích nhân quyền , dân chủ tự do phát nguồn từ nơi đâu ?   Mỹ, Pháp, Anh, Đức, Nhật.

Văn Nhân trả lời .

-     Muôn Tâu Bệ Hạ :    Nhân Quyền, Dân Chủ Tự Do không phát nguồn từ đâu cả mà ở  tại lòng dân . Nói cho rõ hơn là ở ngay trong mỗi tâm hồn con người .  Những quyền cơ bản của mỗi con người  mà tạo hóa đã ban cho họ . Những quyền bất khả xâm phạm,  một khi bị xâm phạm hay bị trù dập nghiêm cấm . thời nổi lên đấu tranh đòi tự do, đòi những quyền cơ bản của con người, 

Mà Tạo Hóa đã ban cho.

Muôn Tâu Bệ Hạ những quyền cơ bản con người không phải phát nguồn từ Mỹ,  hay từ Pháp , mà từ bản thân của mỗi con người, từ nơi tâm của mỗi con người.  Những quyền cơ bản con người , như quyền tự do, quyền công bằng bình đẳng, quyền tự do mưu cầu hạnh phúc.  Quyền tự do ngôn luận.  quyền độc lập tự chủ, quyền tự nguyện tự giác, quyền theo hoặc không theo.  Nói chung là 36 quyền chính 72 quyền phụ  những quyền cơ bản nầy là Quyền Tạo Hóa đã ban cho mỗi con người  .   Người Mỹ cũng như người Việt Nam những quyền cơ bản nầy  ai cũng như ai không khác nhau .  Nói chung năm màu da Anh Em khắp thế giới cũng thế,  ai cũng  như ai,  tất cả đều có những quyền cơ bản con người.  Những quyền bất khả xâm phạm. Mà  quyền tạo hóa đã ban cho mỗi con người  bình đẳng.

Muôn Tâu Bệ Hạ :  Những quyền cơ bản tạo hóa đã ban cho mỗi con người , khi những quyền cơ bản nầy . Bị trù dập kìm hảm , thời sẽ bùng lên đấu tranh đòi lại ngay.

Vì thế  bao  cuộc cách mạng nổi lên lật đổ Độc Tài Độc Trị  cũng chỉ vì mất tự do, mất đi quyền sống , mất đi những quyền cơ bản con người . thời nơi đó có nổi lên đấu tranh.  đấu tranh, giành lại tự do , giành lại quyền sống con người .

Người dân Mỹ cũng như các lĩnh tụ nước Mỹ  hiểu rõ quy luật nầy.  Để  tránh khỏi có sự lật đổ về sau,  các Lĩnh Tụ nước Mỹ đồng tình cùng Dân Mỹ . Chung nhau thực thi bảo vệ quyền con người .  Những quyền cơ bản mà Tạo Hóa đã ban cho Họ ai cũng như ai bình đẳng .

-    Đây có thể nói Dân Mỹ  như một sự giác ngộ Đột Phá hiểu rõ quy luật xoay vần lật đổ nhau , tiến tới phá vở sự xoay vần lật đổ đó vượt lên trên các dân tộc thực thi cái quyền làm người trước tiên.

-    Bằng Chứng :    Tổng Thống Mỹ đã đọc lời Tiên Ngôn Độc Lập đi đôi  Nhân Quyền con người. năm 1776  tại Nước Mỹ.

Và sau đó không lâu Người Dân Pháp cũng như Chính Quyền của Pháp . Cũng nhận thức được Quyền con người . Tất cả Nhân Loại đều chung một khái quát bất di, bất dịch, Về quyền cơ bản con người mà Tạo Hóa đã ban cho mỗi con người  .   Từ đó  coi Nhân Quyền và Dân Quyền như một lời Tuyên Ngôn  bất di bất dịch về quyền con người  năm 1791 cách mạng Pháp .

Muôn Tâu Bệ Hạ :   Dân Mỹ có quyền Tuyên Ngôn Nhân Quyền của Mỹ.  Dân Pháp có quyền Tuyên Ngôn Nhân Quyền Dân Quyền của Pháp , nào có lệ thuộc gì đến Nhân Quyền Nước Mỹ.

Muôn Tâu Bệ Hạ :

Việt Nam ta cũng thế . Cũng có quyền Tuyên Ngôn Nhân Quyền Dân Chủ Tự Do , nào lệ thuộc gì ở Pháp ở Mỹ .

Vì những quyền cơ bản con người , những quyền thiêng liêng ấy, không phải ai ban cho mà chính là quyền tạo hóa ban cho.

Dân Mỹ giác ngộ thực hiện Nhân Quyền Dân Chủ  trước Dân Mỹ hưởng hạnh phúc trước.

Dân Pháp giác ngộ  thực hiện Nhân Quyền Dân Quyền sau thời Dân Pháp hưởng hạnh phúc sau.

Giờ đến lượt Việt Nam giác ngộ thực hiện Nhân Quyền Dân Chủ Tự Do , thời Việt Nam hưởng hạnh phúc sau. 

Nói đến Nhân Quyền dân chủ tự do  là nói đến bình đẳng ai cũng như ai.

Chủ nhân của Nhân Quyền , những quyền cơ bản con

người  chính là Quyền Năng của Tạo Hóa .  Nào phải Quyền Năng của Mỹ hay của Pháp .  Mà là mỗi dân tộc tự giác ngộ nhận thứ được những quyền cơ bản mỗi con người mà tạo hóa đã ban cho Họ, những quyền bất khả xâm phạm.

Muôn Tâu Bệ Hạ:    Tất cả con người sanh ra trên thế giới  nầy dù chỉ sanh ra có một ngày, đều có quyền bình đẳng . Người nào cũng có Quyền Sống,  Quyền Độc Lập, Quyền Tự Chủ, Quyền Tự Do, Quyền Tự Do Mưu Cầu Hạnh Phúc .  Trong những Quyền cơ bản ấy không thể thiếu Quyền Tự Do Ngôn Luận, Quyền Tự Do Báo Chí, Quyền Tự Do Hội Hộp.

                           *            *           *

                          HẾT PHẦN 10

Mời các bạn xem tiếp PHẦN 11  hấp dẫn ly kỳ

                 CÂU CHUYỆN

           Nghìn lẽ một ngày

                   Phần 11

Nói về Vua Độc Tài toàn trị như bừng lên tia sáng giác ngộ  ánh bình minh như mọc lên trên đất nước Việt Nam chân trời mùa xuân đã hé mở . Liền hỏi văn nhân  rằng Trẩm muốn hỏi vì sao  Dân Mỹ lại Giác Ngộ Nhân Quyền sớm như thế ?  vị văn nhân trả lời .

-    Muôn Tâu Bệ Hạ :  Người dân Mỹ họ sống thực tế  chỉ dựa trên một nguyên tắc bình thường . Là sống tự do, sống sung sướng , sống hạnh phúc.  Mà cũng là hết sức khoa học. Họ cần sống tự do để phát triển tài năng của mình , tiềm năng vô giá của trí tuệ con người.  Và họ đã phát hiện ra ai ai cũng có ý tưởng và lý tưởng giống nhau . Dù cho đó là năm màu da . Vàng , Trắng, Đen, Chàm, Đỏ,  Giàu , Nghèo , Sang,  Hèn . Người không học cho đến người có địa vị trí thức cao,  đều có chung một lý tưởng trên một nguyên lý bình thường . Đó là Sống Tự Do, Sống Sung Sướng , Sống Hạnh Phúc.  Có thể nói là đồng nhất triệu triệu người như một . Và họ đã phát hiện ra con Người khác với các loài Cầm, Thú  . Là con Người  nhận thức ra những quyền cơ bản của con Người , những quyền mà Tạo Hóa đã ban cho.

Những quyền bất khả xâm phạm.  Mà các loài Cầm, Thú không bao giờ nhận thức  biết được, có được.

-     Có thể nói Bệ Hạ có quyền sống,  thời dân Chúng cũng có quyền sống.  Bệ Hạ có quyền tự do thời dân Chúng cũng có quyền tự do, Bệ Hạ có quyền tự do mưu cầu hạnh phúc , thời dân Chúng cũng có quyền tự do nưu cầu hạnh phúc.  Đó là những quyền cơ bản đồng nhất  trong mỗi con Người  mà tạo hóa đã ban cho mỗi con Người . Ai cũng như Ai,  Vua , Dân , Quan, cũng thế mà thôi,  bình đẳng.  Những quyền bất khả xâm phạm,  vì thế người Mỹ nhận thức quyền con Người trong cái Riêng có cái Chung .  Cái Chung là ai ai cũng có quyền cơ bản con Người như nhau . Vì nhận thức được cái Chung giống nhau, như nhau,  từ cái Riêng của mỗi con Người .  Bảo vệ cái Chung, cũng tức là bảo vệ cái Riêng.    Bảo vệ  Nhân Quyền  cái Chung .cũng chính là bảo vệ cái Riêng nhân quyền cho chính mình .  Các nhà Lãnh Tụ  Nước Mỹ  hiểu rõ bảo vệ Nhân Quyền cái chung của toàn dân . Cũng chính là bảo vệ quyền độc lập , tự do của Nước Mỹ.   Cũng chính là bảo vệ cho chính Mình,  các Quan Chức của nhà nước.

Và xem bảo vệ Nhân Quyền , quyền con người như là bảo vệ nền Độc Lập trường tồn của Nước Mỹ .

Bảo vệ nền Độc Lập lâu dài , cũng chính là bảo vệ những Quyền cơ bản của con Người .  Những quyền mà Tạo Hóa đã ban cho con Người  .  Đây cũng là một sự phát minh mới tìm ra hướng đi đúng thuận Thiên .

Người Dân Mỹ đã nhận thức được . Không có gì quý hơn những quyền cơ bản con Người,  những quyền mà Thiêng Liêng đã ban cho .  Và yêu cầu Nhà Nước Mỹ , phải thực thi bảo vệ những quyền cơ bản của con Người.  Những quyền bất khả xâm phạm.

-     Nhà Nước Mỹ coi lời yêu cầu chính đáng của tất cả người Dân Mỹ như một lời Tuyên Ngôn Độc Lập Nhân Quyền.

-     Và người có trách nhiệm đọc Tuyên Ngôn Độc Lập Nhân Quyền đó , ra trước toàn Dân Mỹ chính là Tổng Thống, vào năm 1776   và Người Mỹ từ đó đi vào văn minh hiện đại hạnh phúc,  cho đến bây giờ chưa có nước nào theo kịp.

Muôn Tâu Bệ Hạ  :  Không chỉ có người Dân Mỹ  mới nhân thức được Nhân Quyền , mà sau đó không lâu người Dân Pháp cũng nhận thức được tầm quan trong Nhân Quyền,  Quyền con người.

Người Dân Pháp họ yêu cầu cách mạng  Pháp , thực thi cái Quyền con  người . Như một lời Tuyên Ngôn cách mạng Pháp . Trong Nhân Quyền cái Riêng cũng chính là  cái Chung ,  bảo Nhân Quyền cái Chung cũng chính là bảo vệ Nhân Quyền cái Riêng của mỗi người .  Và coi Nhân Quyền con người cái Chung như là lời Tuyên Ngôn cách mạng Pháp vĩnh cửu  .   Nhân Quyền con người bao hàm cả cái Chung và cái Riêng , tuy hai mà một , tuy một mà hai , như lửa và khói, như nước và sóng,  luôn luôn tồn tại song song.  Cách mạng pháp  thấy sự yêu cầu của người Dân Pháp , như là lời Tuyên Ngôn Độc Lập,  vĩnh cửu Nước Pháp .

-     Và từ đây  Lãnh Tụ cách mạng Pháp coi những quyền cơ bản con người . Như một lời Tuyên Ngôn . Đổi mới Nước Pháp đưa Nước Pháp tiến lên tầm cao mới ,  người đọc bản Tuyên Ngôn Nhân Quyền và Dân quyền , được sự tín nhiệm của toàn dân pháp đọc trước Dân Chúng Pháp  năm 1791 tại Nước Pháp, nhờ hướng đi đúng nầy nên người Dân Pháp sống trong văn minh độc lập, tự do, hạnh phúc.

-      Muôn Tâu Bệ Hạ :     Mỗi dân tộc đều có quyền bình đẳng, quyền  tự do độc lập , quyền tự do mưu cầu hạnh phúc, quyền tự chủ, quyền tự do ngôn luận,  có quyền theo hoặc không theo .  Dù nước lớn hay nước nhỏ tất cả đều bình đẳng .  Mỗi dân tộc đều có  quyền tự quyết  những quyền cơ bản con người , nước nào cũng như nước nào . Không ai có quyền  xâm phạm.  Chỉ khi nào những Quyền cơ bản con Người đã được thống nhất  toàn cầu , hoặc đã đồng thuận ký kết trong Liên Hiệp Quốc  Nhân Quyền.  Nhân Quyền không chỉ riêng   cho mỗi nước . Mà là Nhân Quyền toàn cầu , thời phải chấp hành tuân thủ cùng nhau .  Đã là Nhân Quyền Quốc Tế thời không ai là chủ mà là sự đồng thuận nhiều hay ít bầu lên Chủ Trì nhiệm kỳ.  Tất cả mọi quyết định đều đưa ra biểu quyết .  Rồi đi đến quyết định Thế Thiên Hành Đạo,  hành sự theo Thiên Ý Của Trời.  Có nghĩa là bảo vệ cái Quyền mà Tạo Hóa đã ban cho mỗi con Người cho mỗi Dân Tộc. Những quyền bất khả xâm phạm.

                          *           *           *

                           HẾT PHẦN 11

Mời các bạn xem tiếp phần 12 qua câu chuyện nghìn lẽ một ngày phải nói là vô cùng hấp dẫn , có thể nói càng lúc càng khám phá ra nhiều câu chuyện lý thú bất ngờ  gắng liền vận mệnh toàn cầu nói chung , Việt Nam nói riêng.

                    CÂU CHUYỆN

            Nghìn lẽ một ngày

                    Phần 12

Nói về Vua Độc Tài  như vừa thoát ra khỏi rừng u minh tăm tối , bước những bước chân đi trên vườn hoa độc lập tự do , tỏa ngát hương thơm.  Vua Độc Tài toàn trị hết sức cảm ơn vị Văn Nhân,  đã cắt thuốc chữa đúng bệnh . Không những căn bệnh tàn bạo đã tiêu tan , lòng an vui hết sợ hãi , căn bệnh Độc Tài  Độc Trị gần như biến mất . Thay vào dó lòng Chính Nghĩa cán cân công lý đã hình thành.  Làm chỗ tựa cho mọi  sự sống của toàn dân.  Vua Độc Tài toàn trị muốn đổi mới nhưng ngần ngại một số người phản đối . Vì tính bảo thủ sợ đổi mới mất đi quyền lợi.  Cũng như trình độ dân trí còn thấp , có hiểu nổi nhân quyền không những quyền cơ bản của con người , mà tạo hóa đã cho.

Vị văn nhân như hiểu ý .

Liền tâu rằng  muôn tâu bệ hạ : 

Quy luật đổi mới nào cũng vậy chỉ có lợi không có hại, lớp trẻ con cháu sẽ thay thế cho lớp già,  đưa non sông Tổ Quốc tiến tới cảnh dân giàu nước mạnh .  Lật đổ mới có hại dẫn đến tan nhà nát cửa . Mạng sống cũng chẳng còn.  Giữa lật đổ và đổi mới ta phải chọn một cái.  Một là vinh quan, hai là mất tất cả , như những độc tài trước đây đã bị lật đổ.   Bệ Hạ cứ mạnh dạng đổi mới

Đưa đất nước đi lên, đột phá giai đoạn lịch sử lưu danh hậu thế.                                                                                  -     Trong đều kiện của mỗi dân tộc tuy có khác nhau . nhưng về Quyền cơ bản Nhân Quyền  tiềm ẩn  trong con người thời không bao giờ khác. Dù cho đó là một đất nước nghèo , hay là một đất nước giàu nhất thế giới. Thời cái Quyền cơ bản Nhân Quyền  con người cũng như nhau mà thôi.

-     Bệ Hạ hãy nhìn xem .  Kìa trước mắt hàng trăm loài Hoa đua nở , không Hoa nào giống Hoa nào , mỗi loài Hoa đều có vẽ đẹp khác nhau . Nhưng có một điều mà Bệ Hạ cần suy nghĩ . Đó là mật  của muôn loài Hoa đồng vị ngọt giống nhau.  Và cũng hửu ích như nhau .

     Có thể nói đây là sự kết tinh mật ngọt Đại Đồng , tinh hoa thơm ngát của muôn loài hoa.  Những con Ong cần mẩn hút lấy tinh hoa mật ngọt nầy làm sự sống bảo tồn nòi giống của Ong.

Muôn Tâu Bệ Hạ  dân tộc Việt Nam ví như một trong trăm loài Hoa khác nhau.  Dù Hoa  Ác có độc, hay Hoa Thiện không có độc đều có  chung Tinh Hoa mật ngọt.  Và chính mật ngọt đó ví như  quyền cơ bản Con Người ,

Quyền cơ bản Dân Tộc , không Ai khác Ai , nước nào cũng như nước nào,  giàu hay nghèo , văn minh hay kém văn minh.  Chỉ cần có cơ hội nở Hoa là kết tinh mật ngọt,  Hoa đẹp Hoa xấu gì cũng như nhau.

Muôn Tâu Bệ Hạ :  Nếu dân tộc Việt Nam có cơ hội được tự do . Thực thi những  quyền cơ bản  con người đầy đủ thời Dân Tộc Việt Nam sẽ nở Hoa trí tuệ , loài Hoa quý hiếm nhất của Con Người . Những mật ngọt của loài Hoa trí huệ  nầy phải nói là tuyệt vời .  Tuy có nở sau nhưng mà lan tỏa khắp cùng thế giới.  Và Chủ Nghĩa Đại Đồng cũng ra đời từ đây.  Và chính những mật ngọt tinh hoa của trí tuệ  của nhiều dân tộc  làm lên một cuộc sống mới.   Sự sống non trẻ của Chủ Nghĩa Đại Đồng mở màng cho nền văn minh tột đỉnh của Nhân loại Con gười.  Nền văn minh làm chủ vũ trụ , làm chủ Vận Mệnh làm chủ Linh Hồn .  Hoa trí huệ kết  thành quả  Chánh Đẳng Chánh Giác.

-      Muôn Tâu Bệ Hạ :   Tất cả người dân trên trái đất nầy , đều chờ cơ hội để nở Hoa trí huệ.  Kết quả Chánh Đẳng Chánh Giác.  Chỉ cần những quyền cơ bản con người được thực thi .  Chế Độ Độc Tài Độc Trị được xóa bỏ .  Những rào cản bó buộc không cho tiềm năng trí huệ con người phát triển  không còn . Thời con người nhất định nở Hoa trí tuệ, kết quả Chánh Đẳng Chánh Giác .  Con người không còn dậm chân tại chỗ, cũng xóa đi cái cảnh   dẫn đến nghèo nàn lạc hậu . Chiến tranh triền miên . Tàn sát lẫn nhau dẩm đạp lên quyền tự do. Quyền cơ  bản của mỗi con người , mà Tạo Hóa đã ban cho. Những quyền bất khả xâm phạm.

Muôn Tâu Bệ Hạ :   Như Bệ Hạ đã biết những quyền cơ bản con người mà Tạo Hóa đã ban cho . Khi bị tước đoạt , trù dập hay ngăn cấm . Liền bùng lên đấu tranh những cuộc cách mạng long trời lở đất ra đời,  lật đổ Độc Tài Độc Trị đòi lại những quyền cơ bản của con người.  Vì hiểu rõ điều nầy  các nhà Nhân Quyền Thế Giới  hoạt động ráo riết xóa bỏ Độc Tài Độc Trị để ngăn bớt sự  bùng nổ chiến tranh.  Nhất là chiến tranh hóa học độc hại .  Chiến tranh nguyên tử . Chiến tranh vi trùng hủy diệt,  giết nhau hàng loạt, gây nỗi lo sợ cho cuộc sống.

Bằng  chứng cụ thể  các nước văn minh Họ liên kết với nhau lập kỷ cương cho nền An Ninh toàn cầu . Tuyên Ngôn Nhân Quyền Quốc Tế . Đã được Liên Hiệp Quốc công bố năm 1948 nơi trụ sở cơ quan Liên Hiệp Quốc .

Muôn Tâu Bệ Hạ :  Những quyền cơ bản con người vô cùng quan trọng,  nó liên quan đến sự sống còn của nhân loại toàn cầu.  Sự cứu tinh của nhân loại không phải ở một Đấng nào . Một đất nước nào làm được,  mà là là thực thi Quyền con người trên toàn cầu , những Quyền cơ bản mà Tạo Hóa đã ban cho.  Nước nào thực thi quyền con người trước . Nước đó thoát đại họa trước,  vì đã thuận thiên . Thời muôn phước Tạo Hóa sẽ giáng xuống nước đó .  Còn nước nào ngăn cấm quyền tự do , những Quyền cơ bản của con Người  nghịch Thiên nhất định Quyền Tạo Hóa sẽ giáng họa cho nước đó. Nhất định dẫn đến đại nạn diệt vong vô cùng thê thảm. Luật Tạo Hóa không kiên nể một ai . Hể đi ngược lại Quyền Tạo Hóa thời coi như bị xóa sổ hủy diệt.

Muôn Tâu Bệ Hạ :  Những cơn bão, diệt chủng lẫn nhau như  Campuchia  không phải do thể chế dân chủ đa nguyên tự do diệt chủng.  Mà do thể chế độc tài độc trị tàn sát hảm hại.

Các nước văn minh nhận thức được điều nầy , và họ đã loại bỏ Chế Độ Độc Tài  Độc Trị .

Bằng chứng như Liên Sô Chủ nghĩa Cọng Sản Độc Tài Độc Trị tự tan rã.  Nga loại bỏ Chế Độ Độc Tài toàn trị , Pháp , Đức, vân vân . . .

và còn nhiều nước khác.

Muôn Tâu Bệ Hạ :   Như Bệ Hạ đã biết nhân quyền , Quyền con người không phải của Mỹ của Pháp , mà là phát nguồn từ trong lòng Dân.  Từ trong nội tâm của mỗi con Người . Khi mất công bằng bình đằng, mất đi quyền sống , quyền tự do thì nổi lên đấu tranh đòi lại những quyền cơ  bản con người  mà Tạo Hóa đã ban cho Họ. những quyền bất khả xâm phạm.

Các bậc Trung Thần , cũng như các nhân sĩ trí thức,  khuyên  can Bệ Hạ  rời bỏ ngôi vị Độc Tài toàn trị , đổi mới chuyển sang Đa Nguyên Nhân Quyền Dân Chủ không phải Họ theo Mỹ hay theo Pháp,  mà là nhận thức giác ngộ hiểu rõ mầm họa chiến tranh . Do Độc Tài Độc Trị gây ra nhất là ở giai đoạn già cỗi thái hóa xơ cứng Đạo Đức xuống cấp ,  sự tàn bạo mất nhân tính càng về sau càng trầm trọng.  Càng lúc càng mất công bằng bình đẳng.   Càng lúc càng siết chặt đàn áp quyền tự do. Quyền sống,  quyền tự chủ, quyền tự do mưu cầu hạnh phúc. Quyền tự do ngôn luận,  quyền tự do báo chí, quyền tự do hội hộp .  Dẫn đến bùng nổ chiến tranh hận thù càng lớn thời sự diệt chủng diệt vong càng cao dẫn đến thảm khóc hậu quả khôn lường.

Vì nhận thức được sự tai hại của Chủ Nghĩa Độc Tài Độc Trị ở giai đoạn thái hóa già cỗi xơ cứng xuống cấp Đạo Đức tàn bạo , sẽ gây ra lòng căm phẩn của toàn dân nổi dậy lật đổ . Thời có ăn năng cũng không còn kịp .  Nên mới khuyên can Bệ Hạ đổi mới tiến tới Đa Nguyên Nhân Quyền Dân Chủ .  Thế mà Bệ Hạ hiểu lầm cho là các bậc Trung Thần . Cũng như Nhân Sĩ trí thức phản lại Bệ Hạ . Và Bệ Hạ đã bỏ tù hàng loạt.  Nỗi oan ức nầy có thể nói là ngậm đắng nuốt cay. Bệ Hạ hãy thả Họ ra coi như là sự chuộc lỗi của mình.

-    Muôn Tâu Bệ Hạ :  Không phải đến bây giờ nhân loại mới nhận thức về Quyền con người , mà cách đây hàng trăm năm .  Bằng chứng Tuyên Ngôn Độc Lập Nhân Quyền của Mỹ năm 1776.   Tuyên Ngôn Nhân Quyền và Dân Quyền của Pháp năm 1791,  Tuyên Ngôn Nhân Quyền Quốc Tế đã được Liên Hiệp Quốc công bố  năm 1948 tại trụ sở Liên Hiệp Quốc.

Muôn Tâu Bệ Hạ : Như vậy Tuyên Ngôn Nhân Quyền Dân Quyền nào có mới mẻ gì,  mà đã xảy ra từ lâu  các nước xóa bỏ Độc Tài Độc Trị Họ đã trở  thành các nước dẫn đầu văn minh, như Mỹ, Pháp, Anh , Đức,  Nhật.  đó là một sự minh chứng , vì đã có hàng loạt những nước đổi mới tiến tới Đa Nguyên Nhân Quyền Dân Chủ thành công .

Muôn tâu Bệ Hạ :  Những nước còn Nữ Hoàng như Anh, những nước còn Nhật Hoàng như Nhật, Quốc Vương  như Thái Lan,  mà còn xóa bỏ Chủ Nghĩa Độc Trị, Độc Trị  tiến tới Chủ Nghĩa Đa Nguyên Nhân Quyền Dân Chủ.

Huống chi đất nước Chúng Ta không còn vua tiến lên Đa Nguyên Nhân Quyền Dân Chủ phải nói là dể hơn

Các nước  còn  Hoàng-  Vương-  Vua.

Bệ Hạ hãy nhìn xem , những cái gì xây dựng sau cái đó thường là đẹp hơn cái trước, đó cũng là quy luật phát triển tự nhiên , loại bỏ những cái lỗi thời tiến tới những cái văn minh tốt đẹp hơn .   Bệ Hạ  hãy bỏ qua giai đoạn Chủ Nghĩa Tiểu Tư Sản,  Chủ Nghĩa Tư Bản tiến thẳng lên Chủ Nghĩa Đại Đồng .

Có nghĩa là tiến tới Chủ Nghĩa Đa Nguyên Nhân Quyền Dân Chủ Đại Đồng.   Không phải là Chủ Nghĩa Đa Nguyên Nhân Quyền Dân Chủ Tư Bản , Tiểu Tư Sản.  mà là Đa Nguyên Nhân Quyền Dân Chủ  Của Chủ Nghĩa Đại Đồng.

                           *           *          *

                           HẾT PHẦN 12

Mời các bạn xem tiếp phần 13 câu chuyện nghìn lẽ một ngày sẽ đưa các bạn đến chân trời mới , chân trời hạnh phúc , nơi đó chính là Thiên Đàng của các bạn.

                   CÂU CHUYỆN

           Nghìn lẽ một ngày

                   Phần 13

Nói về Vua Độc Tài toàn trị  qua câu chuyện nghìn lẽ một ngày,  cũng đã nhận thức được hảm hại các bậc Trung Thần . Cũng như bắt những Nhân Sĩ  trí thức  yêu nước là một hành động sai .    Họ nào có phản tổ quốc mà chỉ khuyên can những cái lợi cái hại đến Non Sông Tổ Quốc .  Họ là những nhân tài Nguyên Khí tài nguyên Quốc Gia .   Họ sanh ra là để phục vụ bảo vệ Tổ Quốc Việt Nam.  Hại những người nầy chính là có tội  đối với Non Sông Tổ Quốc.  Có tội đến Tiền Nhân Anh Linh dân tộc.  họ nào có chống phá Tổ Quốc,  mà họ vô cùng đau đớn khi nhìn thấy bọn bành trướng Bắc Kinh cướp biển , cướp đảo , cướp đất liền của nước non mình.   Họ lên tiếng chống đối , đó là lương tâm , là trách nhiệm, là lòng trung hiếu, đối với tổ quốc non sông,  . các bậc trung thần . họ dám nói lên tiếng nói trung trực khuyên cản bệ hạ  để rồi đi vào tù . thế mà họ vẩn cứ nói dám nói . đây mới chính là anh hùng thực thụ.  Người yêu nước thực thụ,  hết lòng vì Nước vì Non.

Vua Độc Tài toàn trị , nghĩ đến Vua Trụ hảm hại Trung Thần bỡi cái tánh tàn bạo của Ông Ta.

Cũng như cái tánh mê muội mê gái của Ông Ta ,  cuối cùng các Trung Thần , Nhân Sĩ  trí thức phản  lại Ông Ta .  Kết cuộc hết sức thê thảm Ông Ta  tự  kết liễu  đời  mình nhảy vào bể lửa cháy đen cháy thui,  cơ nghiệp chẳng còn gì . Có thể nói đáng đời một tên Hôn Quân

Vô Đạo.  

Vua Độc Tài toàn trị nghĩ , còn ta thì sao ta cũng tàn bạo khác gì Vua Trụ.  Cũng hảm hai các bậc Trung Thần. Vua trụ mê Gái còn ta mê Mác,  Thờ Mác, Mác nói gì Ta cũng nghe . Mác biểu gì Ta cũng làm .

Bằng chứng là Ta xem nhẹ  Quốc Tổ Vua Hùng nên không Tôn Thờ Quốc Tổ  trong các cơ quan  bằng Mác,  đây là một nghịch lý . Quốc Tổ không Tôn Thờ mà Tôn Thờ Người xa lạ.  Nói  đúng nghĩa  Quốc Tổ không chỉ thờ nơi các Đền Thờ mà còn phải Tôn Thờ trong các cơ quan Nhà Nước .  Vì Vương, Quan chính là đang thừa kế Di Chí Quốc Tổ , thừa hành đất nước. Bảo vệ Đồng Bào bảo vệ Non Sông Tổ Quốc.  Nhân Sĩ trí thức họ chẳng tôn thờ Mác.   Nghĩ cũng đúng thôi vì Mác là người xa lạ  nào phải  Quốc Tổ  của Họ  có công Dựng Nước có công Khai Sanh ra Dân Tộc Việt Nam.   Vua Độc Tài toàn trị nghĩ Ta theo Mác đó là  Quyền riêng của Ta.   Còn các bậc Trung Thần , Nhân Sĩ trí thức Họ Tôn Thờ Mác hay không là Quyền của Họ.  Họ phản đối Mác là vì Mác  đi ngược lại Nhân Quyền con người,  trù dập những Quyền cơ bản con Người , những Quyền mà Tạo Hóa đã ban cho, những Quyền bất khả xâm phạm.   Ta theo Mác  đi ngược lại  Quyền con người ngược lại nguyện vọng của toàn Dân,

-    Bằng chứng là Ta không đêm lại sự công bằng cho Dân,  đàn áp Quyền tự do của Dân , Quyền sống của Dân , Quyền tự do mưu cầu hạnh phúc của Dân.  Quyền tự do ngôn luận của Dân . Nói chung là những Quyền cơ bản con Người.  những quyền Thiêng Liêng  Tạo Hóa đã ban cho, những Quyền bất khả xâm phạm .  Ta nghe theo Mác để rồi chống lại Trời chống lại Quyền Năng của Tạo Hóa.  Chống lại trào lưu tiến bộ văn minh Nhân loại con Người . Xem nhẹ Anh Linh Quốc Tổ , Hồn Thiên dân tộc .  Vì Ta đã theo Chủ Nghĩa Vô Thần,  Chủ Nghĩa quên đi Anh Linh Quốc Tổ , quên đi Hồn Thiên dân tộc . Với ngôi vị Độc Tài  toàn trị nầy,  làm hại  Dân Chúng,  làm hại Trung Thần , Nhân Sĩ trí thức thời tồn tại được bao lâu,  kết cuộc có lẽ còn thê thảm hơn Vua Trụ.

Đó chỉ là đến  mau hay chậm mà thôi.  Vua Độc Tài toàn trị nghĩ đến đây không khỏi thở dài. 

Vị Văn Nhân chính là hiện thân của Quốc Tổ Vua Hùng thấu hiểu được nỗi khổ của Vua Độc Tài toàn trị liền tâu rằng,

Muôn Tâu Bệ Hạ :   Họa  do Mình triệu tới,  Phước cũng do Mình tạo ra,  muốn hết họa thời Mình không đi theo con đường đó nữa .   Mà đi theo con đường tự do của Dân lựa chọn,   không đi theo con đường độc tài của Đảng lựa chọn.  Vì con đường Độc Tài Độc Trị của Đảng  đã đi vào quá độ thái hóa xơ cứng bốc mùi tàn bạo,  dẫn đến sụp đổ không xa.   Con đường Đa Nguyên Nhân Quyền Dân Chủ tự do đã hiện ra trước mắt . Bệ Hạ hãy nắm lấy thời cơ làm nên thờ đại mới.  Bệ Hạ muốn vượt qua biển lớn thời Bệ Hạ không nên tạo lên sóng dữ gió to sự căm phẩn của Lòng Dân  .  Vì  tạo lên lòng căm phẩn của Lòng Dân. Thời thuyền Bệ Hạ phải bị lật đổ nhấn chìm.  Bệ Hạ nếu để cho Nước Lòng Dân phát sanh độc tính . Thời Cá chính là Bệ Hạ phải chết,  đây chính là nguyên tắc cơ bản luật sanh tồn của Bệ Hạ,  nếu Bệ Hạ không muốn như các Thể Chế Độc Tài Độc Trị trước.

Muôn tâu Bệ Hạ :

Bệ Hạ muốn có một sức mạnh của toàn dân tộc  ủng hộ Bệ Hạ,  thời Bệ Hạ phải tôn thờ Quốc Tổ Hùng Vương,  trong các cơ quan Nhà Nước. loại bỏ  người xa lạ ra khỏi linh hồn của Bệ Hạ .

Chăm lo xây dựng khối đại đoàn kết Dân Tộc giải quyết tất cả những vấn nạn xã hội .  Không còn cách giải quyết nào tốt hơn , là phát huy Văn Hóa Cội Nguồn truyền bá Văn Hóa Cội Nguồn .  Muốn tiến lên dân giàu nước mạnh xã hội công bằng dân chủ văn minh , không còn con đừng nào tốt hơn . Là con đường xóa bỏ Độc Tài Độc trị .  Tiến tới Đa Nguyên Nhân Quyền Dân Chủ Tự Do.  Thuận theo Thiên Ý của Trời , bảo vệ Quyền con Người mà Tạo Hóa đã ban cho , những quyền bất khả xâm phạm.

-     Muôn tâu Bệ Hạ :   Nếu Bệ Hạ đã loại bỏ được Chủ Nghĩa Cá Nhân Độc Tài Độc Trị ở trong tâm hồn của Bệ Hạ,  thời Bệ Hạ hiểu được nỗi lòng của các bậc Trung Thần cũng như Nhân Sĩ trí thức cả nước .

Vì sao họ đề cao Nhân Quyền con Người ,  khuyên Bệ Hạ trả lại những Quyền cơ bản con Người ,  thời Bệ Hạ không coi họ là những người phản động nữa mà là những người yêu thương Bệ Hạ, những người yêu nước thật thụ. Và họ chính là nguyên khí tài nguyên Quốc Gia . Họ sanh ra là để bảo vệ Tổ Quốc Non Sông mà Ông Cha  Bệ Hạ  đã đổ ra không biết bao xương máu để xây dựng lên.

-     Sự sai lầm của Bệ Hạ . Là hiểu lầm các bậc Trung Thần cũng như Nhân Sĩ trí thức cả nước,  mỗi khi Họ nhắc đến những Quyền cơ bản con Người , cũng như khuyên Bệ Hạ trả lại Quyền cơ bản cho con Người .

-    Thời Bệ Hạ cho đó là những tên phản động.  theo Mỹ , theo Pháp, theo Tư Bản,  có phải là oan ức lắm không ?

Như Bệ Hạ đã biết , những Quyền cơ bản con Người  nào phải của Mỹ, của Pháp ,  mà những Quyền cơ bản con Người là từ nơi bản thân Họ , trong linh hồn của Họ.  Những quyền của Tạo Hóa đã ban cho mỗi con Người .

Các nước văn minh tiến bộ ,  Họ đã thực thi quyền con người .

Và Họ có quyền lên tiếng , những ai  xâm phạm Quyền con Người , trù dập Quyền con Người mà Tạo Hóa đã ban cho.  Có thể nói Họ là  đồng minh của những con người tiến bộ. nhận thức về Quyền Con Người .

Các bậc Trung Thần, cũng như các Nhân Sĩ trí thức Việt Nam có thể nói nhận thức về Quyền con Người không kém gì những Nhân Sĩ trí thức văn minh các nước bạn.

Muôn tâu Bệ Hạ :    Nói đến Quyền cơ bản con Người thời không liên quan gì đến  phản Quốc,  không liên quan gì đến phản Bệ Hạ.  Vì Quyền con Người là quyền Tạo Hóa đã ban cho Họ.  Họ có quyền nói lên những quyền cơ bản đó.  Cái  quyền  mà ai ai cũng có ai cũng như ai.

Do chũ nghĩa Mác với căn bệnh Độc Tài Độc Trị đi ngược lại Quyền Năng Tạo Hóa , nên Bệ Hạ thấy các bậc Trung Thần cũng như Nhân Sĩ trí thức có tội chống lại  Độc Tài Bệ Hạ.  Nên Bệ Hạ ra lệnh bắt nhốt tất cả.  bệ bỏ tù Họ là một điều sai lầm lớn ,  vừa thất Đức vừa hại nguyên khí Quốc Gia,  vừa làm mất lòng tin của Nhân Dân.   Họ sanh ra là để  đưa đất nước tiến lên sánh với các nước bạn văn minh trên toàn cầu Thế Giới  Có thể nói Bệ Hạ là người có phúc , mới gặp lúc Trung Thần Nhân Sĩ trí thức nhiều đến thế,  khuyên can Bệ Hạ  đưa Bệ Hạ lên một tầm cao mới , tầm cao văn minh Nhân Quyền Nhân Loại.   Họ  khuyên bệ hạ hãy đứng vững trên đôi chân Dân Chủ Tự Do của chính mình , là một lời khuyên đúng.  Không lệ thuộc vào Trung Cọng bành trướng Bắc Kinh .  Cũng như loại bỏ thời kỳ quá độ của Chủ Nghĩa Cọng Sản, Chủ Nghĩa Độc Tài Độc Trị,  Chủ Nghĩa của sư kìm hảm  phát triển  nội lực trí tuệ  con người , đưa Dân Tộc Việt Nam đến cảnh xuống cấp Đạo Đức , chậm phát triển, dẫn đến ngheo nàn lạc hậu.

Muôn tâu Bệ Hạ  :  Hãy dũng cảm đổi mới tư duy xóa bỏ tôn thờ người xa lạ . Tôn thờ Quốc Tổ Hùng Vương , không những thờ ở các Đền Thờ, mà còn thờ Quốc Tổ

Trong các cơ quan Nhà Nước .  Thời coi như Bệ Hạ đã làm một việc vô cùng Đạo Đức tốt đẹp cho Dân Tộc bỏ Đĩa Muối ,  đêm lại Đĩa Thịt , cho toàn dân.  Mở ra trang sử mới Uy  Danh  Bệ Hạ sáng chóa muôn đời. không phải là tốt đẹp lắm hay sao.

                           *           *           *

                            HẾT PHẦN 13

Mời các bạn xem tiếp phần 14 qua câu chuyện nghìn lẽ một ngày,  phải nói là ly kỳ hấp dẫn đột phá giai đoạn mở ra trang sử mới  của dân tộc Việt Nam.

                  CÂU CHUYỆN

          Nghìn lẽ một ngày

                  Phần 14

Nói về Vua Độc Tài toàn trị  như vừa trải qua một cơn phẩu thuật trí thức, loại bỏ những tư tưởng lỗi thời đã phát thành ung nhọt trong tâm thức Vua Độc Tài  . Làm cho Vua Độc Tài  ăn không ngon ngủ không yên , do những căn bệnh lo âu sợ hãi .  Vua Độc Tài toàn trị cảm thấy tâm hồn nhẹ nhổm  bỡi những câu chuyện hết sức thực tế  chữa được căn bệnh trầm trọng . Tưởng chừng như không bao giờ  chữa  được.  tâm hồn Vua Độc tài giờ đây hết sức sáng suốt , nên thấy rõ tình hình phức tạp trong nước cũng như ngoài nước.  Nên nói với vị Văn Nhân rằng với tình hình nầy trẩm nên làm gì ?    vị Văn Nhân trả lời .

Muôn Tâu Bệ Hạ :   

Trong tình hình bất ổn chính trị đất nước  Bệ Hạ đang hình thành lên nhiều đảng phái . Với trào lưu xu thế tình hình thế giới , mục tiêu của nhiều đảng phái nổi lên là gì . Nếu bệ hạ tinh ý một chút thời bệ hạ cũng thấy rõ,  nhiều nhốm phái ,  nhiều đảng phái nổi lên không ngoài mục đích là đòi lại cái quyền cơ bản con người ,  như các nước văn minh đã từng tuyên ngôn nhân quyền  như Mỹ , Pháp, hoặc tiến tới đạo luật nhân quyền như  Đức,  và hàng loạt các nước mới đây  Trung Đông Tây Á , như  Ai cập,  Libya,  Yemen,  Syria,   Miến điện,  vân. vân . . .                                                                      Như Bệ Hạ đã biết chế độ  Độc Tài Độc Trị  đi

ngược lại Thiên Ý của Trời ,có nghĩa là đi ngược lại quyền Tạo Hóa kìm hảm những quyền cơ bản con người , mà Tạo Hóa đã ban cho , những quyền thiêng liêng bất khả xâm Phạm.  

Muôn Tâu Bệ Hạ :   Tất cả nhân loại con người được sinh ra trên trái đất nầy,  Họ có quyền bình đẳng , có quyền sống,  quyền sung sướng , quyền tự do , quyền mưu cầu hạnh phúc, trong những quyền cơ bản ấy không thể thiếu quyền tự do ngôn luận, quyền tự do báo chí, quyền tự do hội hộp . Vì thế mỗi con người đều có Quyền sống theo cái Quyền mà Tạo Hóa đã ban cho họ,  dù hy sinh tất cả họ cũng quyết đòi lại cho bằng được.  từ một người nổi lên đòi lại Q uyền con người ,rồi cho đến nhiều người . Từ một nhốm rồi cho đến nhiều nhốm. Rồi trở thành nhiều đảng phái , tất cả điều chung mục đích . Là đòi lại Quyền con người  Tự Do Dân Chủ Nhân Quyền,  xóa bỏ Độc Tài Độc Trị.

Như vậy cuộc cách mạng nào nỗi lên đòi lại những  Quyền cơ bản con Người  , thời đó là cuộc cách mạng Ý Trời . Không có một sức mạnh nào ngăn cản được . Vì Họ đã được Đấng Tạo Hóa ban cho sức mạnh .  Từ nội Tâm của những người đấu tranh đòi lại Quyền con người phải nói là kiên cường bất khuất dù cho phải hy sinh tất cả,

Muôn Tâu Bệ Hạ :   Đã là con người không ai dại gì chống lại Quyền Năng của Tạo Hóa ,  chống lại những Quyền mà Tạo Hóa đã ban cho mỗi con Người , những Quyền bất khả xâm phạm . Trước 1776  dân Mỹ đã xuống đường tràn ngập nêu cao khẩu hiệu đòi lại Quyền cơ bản con Người.  Nếu chống lại được Quyền Thiêng Liêng Tạo Hóa đã ban cho mỗi con người  thời Tổng Thống Mỹ đã không Tuyên Ngôn Độc Lập Nhân Quyền  năm 1776 tại Nước Mỹ theo ý nguyện của toàn dân Mỹ.   Nếu chống lại được những Quyền Thiêng Liêng của con Người mà Tạo Hóa đã ban cho mỗi con Người  thời cách mạng Pháp đã không Tuyên Ngôn cách mạng Nhân Quyền và Dân Quyền năm 1791 cách mạng Pháp.

Nếu các nước hùng mạnh văn minh  chống lại được  Nhân Quyền  những quyền cơ bản của mỗi con người mà Tạo Hóa đã ban cho ,  thời không có Tuyên Ngôn Quốc Tế Nhân Quyền , đã được Liên Hiệp Quốc Công Bố năm 1948  tại trụ sở Liên Hiệp Quốc,

Như vậy Quyền con Người  Nhân Quyền như là một chân lý bất di bất dịch , về quyền cơ bản con Người những Quyền bất khả xâm phạm.  Những kẻ vi phạm Nhân Quyền ,  trù dập Nhân Quyền sẽ bị nhân loại lên án lật đổ hủy diệt theo thiên ý của Trời,  không ai có thể chống lại được Thiên Ý của Trời Quyền Năng của Tạo Hóa . Thuận Thiên thời hạnh phúc trường tồn , nghịch Thiên thời đại họa nổi lên rồi giáng xuống.

Muôn Tâu Bệ Hạ :  Trong tình hình đất nước Bệ Hạ hiện nay sự nổi lên đấu tranh khắp nơi . Không phải là sự đấu tranh tranh giành quyền lực , đấu tranh tranh giành thuộc địa,  đấu tranh vì lợi .  Mà đấu tranh  nổi lên vì Quyền con Người , đòi lại Quyền con Người , mà Bệ Hạ trù dập cấm ngăn.  Sự đấu tranh nầy có thể dẫn đến liên kết toàn cầu . Nếu Bệ Hạ quyết chống lại Nhân Quyền , trù dập Nhân Quyền , chính sự trù dập Nhân Quyền  làm cho cuộc thế càng ngày càng mất đi công bằng bình đẳng .  Đàn áp Quyền con Người càng ngày càng lớn ,  như Bệ Hạ đã biết , sự đè nén càng lớn thời sự bùng nổ càng to .   Trong tình hình nầy đất nước Việt Nam chỉ có một Quốc Tổ, Bệ Hạ hãy đi trước một nước cờ ,  là chiếu tướng bắt Vua ôm trọn Quốc Tổ Vua Hùng,  đổi mới tư duy , tự xóa bỏ Độc Tài Độc Trị tiến tới Đa Nguyên  Tuyên Ngôn Độc Lập  Nhân Quyền con người , phát huy Văn Hóa Cội Nguồn , chăm lo xây dựng khối đại đoàn kết dân tộc .  Giải quyết tốt mối quan hệ giữa các Dân Tộc anh em trong cộng đồng dân tộc Việt Nam.

Muôn tâu Bệ Hạ :   Chủ Nghĩa Mác Đĩa Muối  Độc Tài của Bệ Hạ đã quá lỗi  thời , xơ cứng già cỗi,  đã bốc mùi  tàn độc Đạo Đức xuống cấp trầm trọng , không thể nào nuôi sống uy danh bệ hạ được nữa.

Hơn nữa Chủ Nghĩa Mác nào phải là Truyền Thống của Dân Tộc Việt Nam.  Nếu Bệ Hạ có bỏ đi thời  không có gì  là phản bội lại Dân Tộc ,  phản bội lại non sông Tổ Quốc cả,  mà ngược lại Bệ Hạ được lòng dân,  được lòng các bậc Trung Thần, được lòng các Nhân Sĩ trí thức,  các Tôn Giáo, Đạo Giáo , đảng phái , ủng hộ Bệ Hạ  vì Bệ Hạ đã đáp ứng được nguyện  vọng tất cả , nói chung là nguyện vọng của toàn Dân Tộc Việt Nam trong nước cũng như ngoài nước,  Bệ Hạ đã liên kết được sức mạnh toàn Dân Tộc chiến thắng ngoại xâm chỉ là một chuyện nhỏ.

                            *              *              *

                           HẾT PHẦN 14

Mời các bạn xem tiếp phần 15  nghìn lẽ một ngày  giữa vị Vua Độc Tài toàn trị và vị Văn Nhân hóa thân Quốc Tổ Vua Hùng , những câu chuyện , vừa kỳ lạ vừa thiết thực trong cuộc sống đời thường.  hết sức ly kỳ hấp dẫn.

                   CÂU CHUYỆN

           Nghìn lẽ một ngày

                   Phần 15

Nói về Vua Độc Tài toàn trị  như bừng tỉnh ngộ Chủ Nghĩa Mác, Đĩa Muối mà bấy lâu nay mình tôn thờ không những đã quá độ già cỗi xơ cứng, lại càng bốc mùi tàn bạo . Đi ngược lại lòng dân,  không còn phù hợp với trào lưu văn minh tiến bộ thế gới .  Chỉ còn lại mấy nước kém nhận thức về thời đại, nặng về Chủ Nghĩa cá nhân mê say Độc Quyền Độc Trị.  Các nước văn minh tiến bộ họ loại bỏ Chủ Nghĩa Mác như loại bỏ chiếc áo cũ rách  đôi giày cũ rích . Mang vào chỉ làm hư đôi chân của Họ, mặc vào chỉ làm nhơ bẩn thân hình của Họ mà thôi.

Vua Độc Tài toàn trị nghĩ cũng đã đến lúc Ta lột bỏ chiếc áo Mác  cũ rách này . Mặc vào chẳng thấy rạng rỡ gì mà còn bị làm trò cười trên thế giới.  Nhất là Nước Nga nói ta là kẻ không thức thời .  Không nói là Ngu Si Đần Độn nữa là khác.  Vì Chủ Nghĩa Mác sanh ra trên Nước Nga , mà  Nước  Nga còn bỏ , Họ bỏ không một chút luyến tiếc.   Còn mình là Nước Việt Nam lại tôn thờ là nghĩa làm sao ?  không phải ngu si đần độn là gì ? Nếu Chủ Nghĩa Mác tốt đẹp sao người Dân Nga lại bỏ không tôn thờ .  Họ bỏ đi Chủ Nghĩa Độc Tài Mác tiến tới Chủ Nghĩa Đa Nguyên . Tuy chưa đạt đến Nhân Quyền , như cũng hơn gấp 10 lần Chủ Nghĩa Mác Độc Tài Độc Trị, Độc Đảng  .  Mang trong mình Chủ Nghĩa Mác Độc Tài Độc Trị ,   làm ăn quan hệ  với các nước văn minh tất cả quan hệ đều bất lợi .  vì loài Phụng khó làm bạn với loài Gà,  loài Công khó mà đặc niềm tin vào loài Cuốc .  Đi đến đâu dân chúng Thế Giới cũng  phản đối đến đó. Việt Nam không có Nhân Quyền ,  Nghĩ cũng thấy mất mặt trơ trẻn quá  . nghĩ đi nghĩ lại   tốt đẹp gì Áo bẩn, Giày rách cũ rích bốc mùi Độc Tài tàn bạo . mang, mặc  tới đâu là xuống cấp Đạo Đức đến đó .  Vua Độc Tài  toàn trị đã hạ quyết tâm bỏ đôi giày Mác cũ rích Độc Tài Độc Trị ,  chọn lấy đôi giày mới kiểu mẫu sang trọng mới nhất Đa Nguyên, cũng như lột bỏ chiếc áo cũ rách  Chủ Nghĩa Cọng Sản , thay vào đó là chiếc áo Đa Nguyên Nhân Quyền tự do .  Các nước văn minh như Mỹ, Pháp , Đức, Anh, Nhật, Họ làm được thời Việt Nam ta cũng làm được Vua Độc Tài toàn trị liền hỏi vị Văn Nhân.

Thưa Văn Nhân Trẩm  muốn biết Đĩa Thịt của Trẩm cũng như bộ đồ mới của Trẩm có gì đặc biệt hơn Đĩa Muối , cũng như bộ đồ cũ Chủ Nghĩa Cọng Sản của Trẩm không ?  Trẩm muốn biết điều đó.   Vị Văn Nhân trả lời .

Muôn Tâu Bệ Hạ :   Khi Đông Đức Họ bỏ đi Đĩa Muối  Chủ Nghĩa Mác Độc Tài  Độc Trị , thay vào đó Đĩa Thịt Đa Nguyên Nhân Quyền theo Tây Đức.  Thời Đông Đức không thua gì Tây Đức . Nước Đức hai miền Đông- Tây hợp nhất  tiến tới cảnh Dân giàu Nước mạnh.  Nước Đức lấy lại uy danh lừng lẫy của mình.

Muôn Tâu Bệ Hạ :  Khi cách mạng Pháp đã loại bỏ Đĩa Muối Độc Tài Độc Trị , thay vào đó là Đĩa Thịt Đa Nguyên Nhân Quyền Dân Chủ,  nước Pháp liền tiến tới cảnh Dân giàu Nước mạnh Độc Lập  văn minh bền vững đến bây giờ .  Cũng như  liên ban nước Mỹ loại bỏ Đĩa Muối Độc Quyền Độc Tài Độc Trị , thay vào đó là Đĩa Thịt Đa Nguyên Nhân Quyền Dân Chủ Tự Do.Nước Mỹ  không những Dân giàu Nước mạnh mà còn tiến tới cảnh văn minh hiện đại nhất Thế Giới, trên cả hai mặt Tinh Thần lẫn Vật Chất.

Muôn Tâu Bệ Hạ :  Chũ Nghĩa Đa Nguyên Nhân Quyền Tự Do không đi vào thời kỳ quá độ . Mà nó tự chuyển hóa tiến lên Chủ Nghĩa Đại Đồng,  Chủ Nghĩa Đại Đồng chính là Tinh Hoa của Chủ Nghĩa Tư Bản,  Chủ Nghĩa Tư Bản  tiến hóa lên Chủ Nghĩa Đại Đồng  Chủ Nghĩa đỉnh cao nhất của Nhân Loại con người .  Chủ Nghĩa Đại Đồng là Chủ Nghĩa tiến tới đỉnh cao Thiên Luật làm chủ Vũ Trụ, đỉnh cao của Nhân Quyền, Thiên Quyền con Người.

Chủ Nghĩa rốt ráo của sự Thuận Thiên .  Con Người đã hòa mình vào Quyền Năng của Tạo Hóa,  Chủ Nghĩa của trí tuệ Chánh Đẳng Chánh Giác,

Chủ Nghĩa Đại Đồng  là Chủ Nghĩa Quyền Năng vô tận,  của Con Người nếu nói rộng thời mỗi một Con Người có tới  8 muôn 4 nghìn Quyền , trong đó có những Quyền cơ bản chính  36 Quyền chính , 72 Quyền chính phụ,  gọi chung những Quyền nầy chính là

Thiên Luật Vũ Trụ,  ai cũng như ai,  Phật , Thánh, Tiên, Thần , Chúa , bình đẳng .

Muôn Tâu Bệ Hạ :  Việt Nam chúng ta có điều kiện thuận lợi tiến lên Chủ Nghĩa Đại Đồng . vì tiến lên Chủ Nghĩa Đại Đồng không phải chỉ có những đất nước giàu có như Mỹ,  Anh, Pháp, Đức , Nhật, mới tiến lên được  mà ngay những đất nước nghèo như Việt Nam của Bệ Hạ cũng tiến lên được . Vì Chũ Nghĩa Đại Đồng chính là Chủ Nghĩa Tri Thức Giác Ngộ  hội nhập Văn Hóa Cội Nguồn, Chủ Nghĩa đỉnh cao Thiên  Ý Cha Trời Thiên Luật Vũ Trụ .  Chủ Nghĩa Xã Hội Đại Đồng  Phật , Thánh , Tiên, Thần, Chúa, Đại Đồng bình đẳng.

Muôn Tâu Bệ Hạ :  Nền tản cơ bản của Chủ Nghĩa Đại Đồng , là tiến tới Đa Nguyên Nhân Quyền Tự Do.

Tiến tới Chủ Nghĩa Đại Đồng trước hết con người phải hiểu Nhân Quyền , thực thi Nhân Quyền,  giải thoát tất cả sự ràng buộc thể chế kìm hảm Nhân Quyền con Người.  Để cho nội lực trí huệ con Người phát huy mọi mặt Tinh Thần lẫn Vật Chất  thấu đạt đến đỉnh cao. Tự nó giải phóng ngu si mê muội , nghèo nàn lạc hậu tiến tới cảnh Chân Thiện Hoàn Mỹ , Dân giàu Nước mạnh.

Tiến lên Chủ Nghĩa Đại Đồng nhiệm vụ của Bệ Hạ là đoàn kết quan hệ các mối dân tộc . Liên kết quan hệ các nước văn minh anh em . Phát triển giáo dục nân cao trình độ Văn Hóa Cội Nguồn.

-     Nhân tố quyết định đi đến thắng lợi thành công đại thành công của Bệ Hạ . Là Tôn Thờ Quốc Tổ , không chỉ trong các Đền Thờ  . Mà ngay trong các cơ quan nhà nước, cũng phải lập bàn thờ , Thờ Quốc Tổ , truyền thống Dựng Nước , Giữ Nước  trở thành Nền Quốc Đạo Dân Tộc.

Chủ Nghĩa Đại Đồng không có nhà nước  Đảng phái Độc Tài Độc Trị nhà nước của Đảng , mà là nhà nước Pháp Quyền, Tam Quyền Phân Lập,  nhà nước của Dân  do Dân , và vì Dân . 

Nhà nước Nhân Quyền Dân Chủ Công bằng, Bình đẳng văn minh.

Nhà nước không có  Thể Chế xin cho Độc Tài Độc Trị, tất cả mọi hoạt động đều theo Hiến Pháp , Luật Pháp , Đạo Pháp công bằng bình đẳng xã hội.

Chủ Nghĩa Đại Đồng  là Chủ Nghĩa gắng liền Nhân Quyền với Tự Do . Những Quyền con Người được thực thi triệt để . Không có cảnh Người bóc lột Người , Người đàn áp Người,  tất cả đều theo nguyên tắc công bằng bình đẳng tự nguyện,

Chủ Nghĩa Đại Đồng là Chủ Nghĩa lấy Dân làm Gốc , và luôn luôn phát huy cái Gốc của Dân , Gốc của Dân chính là Văn Hóa Cội Nguồn .

Chủ Nghĩa Đại Đồng là Chủ Nghĩa  cái Riêng gắng liền với cái Chung,  quyền lợi cái Chung , cũng chính là quyền lợi của cái Riêng.  Quyền lợi của dân chúng chính là quyền lợi của nhà nước.  Quyền lợi của Nhà Nước cũng chính là quyền lợi Của Dân.  Vai trò lãnh đạo của Nhà Nước phần lớn là dựa trên quyền lợi của Dân,   Người được Dân tín nhiệm qua lá phiếu tín nhiệm của Dân ,  không có sự gian trá lừa đảo ở đây.

Chế Độ Xã Hội Chủ Nghĩa Đại Đồng , là Chế Độ thật sự Dân làm chủ , vì cái Quyền của dân có , những Quyền bất khả xâm phạm .

Chủ Nghĩa Đại Đồng , là Chủ Nghĩa Nhân Quyền Tự Do  Dân có Quyền quyết định những việc trọng đại của Đất Nước. Cũng như xây dựng Hoàng Thiện của Chủ Nghĩa Đại Đồng.

Chủ Nghĩa Đại Đồng là Chủ Nghĩa không phân biệt Màu Da, Chủng Tộc , Đạo Giáo , Tôn Giáo, Đảng Phái,  hòa hợp ,hòa giải ,  thống nhất trên một nguyên lý Đại Đồng Bình Đẳng .  Không có sự đối lập  mà chỉ có chung cùng chí hướng , bảo vệ Nhân Quyền những Quyền cơ bản con Người mà Tạo Hóa đã ban cho , những Quyền bất khả xâm phạm. bảo vệ thống nhất cái

chung Nhân Quyền cũng chính là  bảo  vệ cái riêng Nhân Quyền cho chính mình .  Ai cũng như Ai bình đẳng .

Vì thế Chủ Nghĩa Đại Đồng mọi người dân đều có Quyền bầu cử, và ứng cử , vào các cơ quan nhà nước,  có Quyền kiểm soát đối với đại biểu của mình,  và có Quyền bãi miễn Lãnh Tụ tối cao  nhà nước , qua ý kiến ôn hòa  khi có dấu hiệu sai phạm.  Vì Thế Chủ Nghĩa Đại Đồng không có sự quá độ , hay thái hóa xơ cứng , già cỗi như các Chủ Nghĩa khác. Luôn luôn non trẻ trường sanh bất lão. Độc lập vĩnh viễn kéo dài thái bình thịnh trị dân giàu nước mạnh.

                           *           *            *

                            HẾT PHẦN 15

Mời các bạn xem tiếp phần 16 nghìn lẽ một ngày càng về sau càng ly kỳ hấp dẫn , phải nói là vô cùng ly kỳ hấp dẫn.  dám nói , dám nghĩ , dám làm , Dân Tộc Việt Nam muốn vươn lên phải tự mình tiềm ra hướng đi mới ,  qua câu chuyện ngắn sau đây .

Khi quá Nghèo thời mơ tưởng đến Giàu.  Khi quá Giàu thời mơ tưởng đến Sống Lâu Trường Sanh ,  khi sống lâu  Trường Sanh  thời không còn gì hơn là hòa mình vào Quyền Năng của Tạo Hóa.  Làm chủ Tạo Hóa.

Việt Nam chúng ta có thể tiến tới cùng một lúc  làm Giàu,  tiến tới giai đoạn làm chủ Vận Mệnh , làm chủ Linh Hồn  Trường Sanh,  tiến tới giai đoạn làm chủ Thiên Luật , hòa mình cùng Tạo Hóa.

                    CÂU CHUYỆN

            Nghìn lẽ một ngày

                    Phần 16

Nói về Vua Độc Tài toàn trị đi từ giác ngộ nầy sang giác ngộ khác .  Nghĩ tới Đông Đức họ bỏ Chủ Nghĩ Mác Độc Tài Độc Trị như bỏ đôi Giày cũ rích  chẳng chút luyến tiếc .  Chuyển đổi qua Chủ Nghĩa Đa Nguyên Nhân Quyền Dân Chủ  .  Các quan chức nhà nước Đông Đức Họ có mất gì đâu ?  Dân chúng Đông Đức lại vui mừng reo hò cổ vũ , như vừa ra khỏi nhà tù lớn . Vua Độc Tài toàn trị lại nghĩ , mà cũng phải thôi Chủ Nghĩa Mác nào phải Truyền Thống Anh Linh  gì của Đức, mà chỉ là Chủ Nghĩa Mác của người hàng xốm.  Tốt đẹp thì xài chơi , không tốt đẹp thời ném đi , có gì phải bận tâm.   Chủ Nghĩa Mác như  là dụng cụ mượn tạm thời , được thời dùng không được thời bỏ ,  một chân lý quá đơn giản như vậy , mà lâu nay nghĩ không ra .

Vua Độc Tài nghĩ Chủ Nghĩa Đa Nguyên Nhân Quyền Tự Do Tư Bản , có hơn hai trăm năm nào có thấy quá độ thái hóa gì đâu ?  Có lẽ Mác đã tiên đoán sai , cái sai nầy Mác đã làm hại không biết bao nhiêu người,  những người tin theo Mác.  Vua Độc Tài toàn trị hỏi  thưa Văn Nhân vì sao Chủ Nghĩa Đa Nguyên Nhân Quyền Tự Do Tư Bản lại lâu quá độ thái hóa như thế ?  Văn Nhân trả lời .

Muôn Tâu Bệ Hạ :    Bệ Hạ thử nghĩ xem Nhân Quyền , những Quyền cơ bản con người mà Tạo Hóa đã ban cho có khi nào quá độ hay lỗi thời không ?  Vua Độc Tài trả lời  những Quyền cơ bản con Người làm sao lỗi thời được .  Bệ Hạ nói rất đúng Văn Nhân  nói  Nhân Quyền những Quyền con Người không bao giờ bị lỗi thời , vì thế Chủ Nghĩa Đa Nguyên Nhân Quyền Tư Bản khó mà quá độ  dẫn đến lỗi thời như Mác nói .

Muôn Tâu Bệ Hạ :   Quyền Độc Lập, Quyền Tự Chủ, Quyền Tự Do, Quyền Công Bằng, Quyền Bình Đẳng, Quyền Sống , Quyền Tự Do mưu cầu hạnh phúc , Quyền Tự Do ngôn luận, Quyền sung sướng, Quyền Tự Do báo chí, Quyền Tự Do hội hộp,  những Quyền cơ bản nầy có bao giờ lỗi thời không , chẳng hạn quá độ  như các Mác đã nói .

Vua Độc Tài toàn trị nói ,  những Quyền cơ bản nầy làm gì có lỗi thời , làm gì có quá độ,  vì đó là những Quyền quý nhất của con Người , mà Tạo Hóa đã ban cho nên  không có chuyện lỗi thời hay quá độ ở đây những quyền cơ bản nầy.

Muôn Tâu Bệ Hạ :  Như vậy Chủ Nghĩa Đa Nguyên Nhân Quyền  Tự Do Tư Bản  phải nói là không bao giờ bị quá độ hay thái hóa gì cả,  mà chỉ tiến hóa lên Chủ Nghĩa Đại Đồng,  Chủ Nghĩa Đa Nguyên Nhân Quyền Tự Do Đại Đồng .

Muôn Tâu Bệ Hạ :  Chủ Nghĩa Đa Nguyên Nhân Quyền Tự Do Đại Đồng là kết tinh , tinh hoa của Chủ Nghĩa Tư Bản.

Chủ Nghĩa Đại Đồng là Chủ Nghĩa  tối cao của Đa Nguyên Nhần Quyền Tự Do.

Muôn Tâu Bệ Hạ :  Khi Đông Đức bỏ đi Chủ Nghĩa Mác Chủ Nghĩa quá độ của sự Độc Tài Độc Trị,  tiến lên Chủ Nghĩa Đa Nguyên Pháp Trị phù hợp với Quyền

con Người thuận Thiên , khế hiệp với Quyền Tạo Hóa , vì thế Nước Đức lại càng văn minh ít nước sanh kịp.

Muôn Tâu Bệ Hạ :  Những Quyền cơ bản con Người  không ai có thể lấy được , những quyền mà Tạo Hóa đã ban cho , những Quyền  Tạo Hóa ban cho con Người chỉ bị đàn áp đè nén,  bỡi Chế Độ Độc Tài Độc Trị,  và nó sẽ bùng nổ phản kháng trở lại .  Sự đàn áp đè nén càng nhiều thời sự bùng nổ phản kháng càng lớn,  tạo lên những cuộc cách mạng long trời lở đất, lật đổ Chế Độ Độc Tài Độc Trị ,  hoặc đòi hỏi nhà nước Độc Tài Độc Trị phải chuyển đổi tiến tới Chủ Nghĩa Đa Nguyên Nhân Quyền Tự Do . Như các nước văn minh đã từng làm , và Họ đã thành công rực rỡ . Như Mỹ, Pháp , Anh, Đức, Nhật.

Muôn Tâu Bệ Hạ :   Không ai có thể cướp đi Quyền Tạo Hóa , chống lại Quyền Tạo Hóa,  khi Quyền con Người đã phản kháng bùng dậy, như Ai cập,  Libya,  Yemen,  Syria,  Miến Điện, và còn nhiều nước nữa vân. vân . . .  Chủ Nghĩa Độc Quyền Độc Tài sẽ bị Chủ Nghĩa Nhân Quyền Tự Do đánh bại .  Đó là Ý Trời không ai có thể làm gì hơn được , vì Quyền con Người chính là Quyền Tạo Hóa ban cho , những Quyền bất khả xâm phạm.

Muôn Tâu Bệ Hạ :  Chúng ta là con người chúng Ta không thể đi ngược lại Quyền Tạo Hóa được , hãy tự mình chuyển hóa theo Ý Trời , như  Mỹ , Pháp, Anh, Đức, Nhật,  đã từng làm , gần đây như Miến Điện,  thời Việt Nam tự mọc cánh mà bay,

Muôn Tâu Bệ Hạ :  Đĩa Muối Chủ Nghĩa Mác phải nói là không còn phù hợp với trào lưu văn minh Thế Giới , những gì đi ngược lại trào lưu văn minh Thế Giới , thời coi như tự mình bị cô lập , không có lợi gì cả như Bắc Triều Tiên chẳng hạn,

Muôn Tâu Bệ Hạ :  Bệ Hạ hãy so sánh Bắc Triều Tiên, với  Nam Triều Tiên , một theo Chủ Nghĩa Mác Độc Tài Độc Trị, đi ngược lại Nhân Quyền Thiên Ý của Trời .  Một theo Chủ Nghĩa Đa Nguyên Nhân Quyền Dân Chủ  thuận Thiên  .  Như Bệ Hạ đã thấy , một bên khốn khổ nghèo đói, một bên giàu có sung sướng,  cái gương trước mắt không tin cũng không được,

Muôn Tâu Bệ Hạ :  Những gì đã qua hãy cho nó qua , những gì sắp đến thời ta sáng suốt tiếp đón vận mệnh

Thời cơ .  Bỏ đi Đĩa Muối tiếp nhận Đĩa Thịt thời có gì là không tốt,  phải nói là bỏ đi sự nghèo nàn lạc hậu,  tiến tới giàu sang hạnh phúc,  như Đông Đức, gần đây như Miến Điện,  những quan chức đổi mới Họ có mất gì đâu .

Họ cũng vẩn tiếp tục lãnh đạo đất nước của Họ,  Họ được dân chúng của Họ ca ngợi Họ , đêm lại cho dân chúng của Họ mùa xuân mới,  mùa xuân Nhân Quyền Tự Do,  tự do mưu cầu hạnh phúc, tự do ngôn luận , quyền sống sung sướng , không bị ai ngăn cấm .

Muôn Tâu Bệ Hạ :  Dân Tộc Việt Nam có năm nghìn năm Văn Hiến . Có biết bao Chế Độ đã qua , rồi phai mờ lần.  Nhưng Truyền Thống Anh Linh Tiên Rồng vẩn mãi mãi trường tồn . chủ nghĩa mác chỉ là cơn gió thoảng qua. Nào phải Truyền Thống Anh Linh của Dân Tộc Việt Nam,  Chủ Nghĩa Mác  đến với Dân Tộc Việt Nam như một loài chùm gỡi , không có gốc gác gì , và nó sẽ ra đi khi Truyền Thống Anh Linh Việt Nam không chấp nhận nó.

Muôn Tâu Bệ Hạ : các bậc Trung Thần cũng như Nhân

Sĩ trí thức , đã nhận thức được Chủ Nghĩa Mác không phải là Truyền Thống Anh Linh của Dân Tộc Việt Nam,

Nếu tôn thờ Chủ Nghĩa Mác , không những không có lợi mà còn  dẫn đến phản kháng của Dân Tộc Việt Nam .

Vì thờ Mác trong các cơ quan nhà nước, không những không hợp tình hợp lý,  mà còn gây xáo trộn tình hình đất nước .   Vì Việt  Nam có Quốc Tổ , không thể lấy mác làm Quốc Tổ được , Đất Nước Việt Nam không thể cùng lúc có tới hai mặt Trời.

Nếu đã tôn thờ Quốc Tổ , thời phải loại bỏ Mác,  thời đất nước mới yên được.

Bằng chứng cụ thể lòng căm phẩn của Chủ Nghĩa Mác đối với Dân Tộc Việt Nam mỗi ngày một dân cao .  Các Nhân Sĩ trí thức , cũng như các Trung Thần thấy rõ điều nầy mới khuyên can Bệ Hạ .  Bỏ Chủ Nghĩa Mác Độc Tài Độc Trị ,  trở về Cội Nguồn  tiến tới Chủ Nghĩa Đa Nguyên Nhân Quyền Dân Chủ Tự Do,  lấy lại lòng dân xây dựng nhà nước Pháp Quyền , tam quyền phân lập tự kiểm soát lẩn nhau công bằng bình đẳng thái bình thịnh trị.   Bệ Hạ hãy nên xem xét lại những lời khuyên các bậc Nhân Sĩ trí thức , cũng như các bậc Trung Thần . Và coi đó như là cơ hội  đổi mới Chế Độ

Xóa bỏ Độc Tài Độc Trị.  Không những đưa đất nước tới cảnh dân giàu nước mạnh,  mà thanh danh Bệ Hạ sáng chóa muôn đời.

                              *            *           *

                            HẾT PHẦN 16

Mời các bạn xem tiếp phần 17  nghìn lẽ một ngày  Vua Độc Tài toàn trị chuyển hướng như thế nào , để khỏi rơi vào chiến tranh , thoát được sự kìm hảm của Trung Quốc , bành trướng Bắc Kinh.

                CÂU CHUYỆN

         Nghìn lẽ một ngày

                 Phần 17

Nói về Vua Độc Tài toàn trị như quả cầu đã bay lên cao nhưng còn dính sợ chỉ nên chưa thể bay lên bầu trời xanh  tự do được vị Văn Nhân biết thế bằng nói

Muôn Tâu Bệ Hạ:   Bệ Hạ quên rồi sao  Chủ Nghĩa Mác Lê là  Chủ Nghĩa Cọng Sản, mà Chủ Nghĩa Cọng Sản là Chủ Nghĩa  tiêu diệt những người giàu có quyền thế ,  vì cho rằng những người giàu có quyền thế dù trên mọi hình thức nào , Địa Chủ , Phú Nông,  Chủ Đồn Điền , Chủ Danh Nghiệp ,  Chủ Xí Nghiệp, Tiểu Tư Sản , Tư Bản ,  những nhà quyền thế giàu có đều  là đại gian ác bóc lột  những người nghèo khổ cần phải nổi lên  tiêu diệt .  Bằng chứng Bệ Hạ đã ra lệnh cho những đủ thành phần  giai cấp nghèo khổ nổi lên  thủ tiêu tất cả những thành phần quyền thế giàu có  nói trên.   Bệ Hạ hãy xem lại mình Bệ Hạ đâu còn là người nghèo nữa. Mà là người giàu có thuộc hàng bậc nhất, giàu hơn cả Địa Chủ, Phú Nông, Tiểu Tư Sản,  có thể nói Tư Bản Đỏ của thời đại .  Bệ Hạ không sợ chính Chủ Nghĩa Cọng Sản của Bệ Hạ đang tôn thờ  trở lại tiêu diệt Bệ Hạ sao.  Vì Bệ Hạ đã quá giàu chính là mục tiêu tầm ngắm của Chủ Nghĩa Mác Lê .    Dù Bệ Hạ cố ra công cải tiến Chủ Nghĩa Mác Lê  theo chiều hướng của Bệ Hạ thế nào đi nữa.    Thời Bản Chất Chủ Nghĩa Mác Lê cũng không thay đổi mục tiêu của nó,  vì mục tiêu của nói  là đối lập lại những giai cấp giàu.  hạt giống Chua khó nên quả Ngọt,  hơn nữa theo Luật Nhân Quả  giống nào trổ ra giống nấy , Bệ Hạ gieo hạt giống Mác Lê  vào lòng người con dân Bệ Hạ, thời Bệ Hạ không nên trở thành Tư Bản Đỏ,  Bản chất của Chủ Nghĩa Mác Lê dù Bệ Hạ giàu có trên hình thức nào , chính đáng hay không chính đáng đều là kẻ có tội phải đêm ra xử tử .  Bản chất Chủ Nghĩa Mác Lê là như thế ,  đã gọi là Bản Chất thời không thể nào biến cải khác đi được.

Muôn Tâu Bệ Hạ : nếu Bệ Hạ còn tiếc rẻ  Chủ Nghĩa Mác  Lê thời chỉ làm tăng thêm mối nguy cho Bệ Hạ ,

Muôn Tâu Bệ Hạ xã hội hiện nay sự phân hóa giàu nghèo đã quá lớn ,  những người nghèo Họ sẽ bị mê hoặc bởi  Bản Chất tư tưởng của Mác Lê , Họ sẽ nổi lên tiêu diệt Bệ Hạ,   vì Bệ Hạ biến thành Tư Bản Đỏ quá giàu .  Còn đại đa số dân chúng quá nghèo,  lại còn bị thể chế Độc Tài Độc Trị của Bệ Hạ đàn áp .  Thời mối nguy phản kháng nổi lên lật đổ Bệ Hạ là không thể tránh khỏi .  Tan rã Cọng Sản Liên Sô cốt lõi là ở điểm nầy,  Nga bỏ Chủ Nghĩa Mác Lê cốt lõi cũng ở điểm nầy.   Nếu Bệ Hạ không tự nhận thức giác ngộ thời hậu quả khó mà lường,  Bệ Hạ  đã từng dùng con dao Mác Lê nầy đâm chết kẻ giàu . Và hiện nay Bệ Hạ là kẻ giàu con dao Mác Lê nầy trở ngược lại đâm chết Bệ Hạ.

Muôn Tâu Bệ Hạ : Các  bậc Trung Thần , cũng như Nhân Sĩ trí thức cả nước khuyên Bệ Hạ lột bỏ Chủ Nghĩa Mác Lê . Là có ý tốt  cho Bệ Hạ , không phải là lời khuyên phản động chống lại Bệ Hạ mà là nhận thức được vấn đề  tai hại của Chủ Nghĩa Mác Lê cái lợi không được bao nhiêu cái hại thời nhiều ,  vì Bệ Hạ càng lúc càng giàu Bệ Hạ sẽ bị  Chủ Nghĩa Mác Lê Bệ Hạ tôn thờ hủy diệt Bệ Hạ .  Lời khuyên đầy trách nhiệm có lương tâm đối với Bệ Hạ đối với non sông Tổ Quốc,  tránh đi sự đổ máu không đáng có . Đáng lý ra Họ được nhận được phần thưởng xứng, cũng như lời khen của Bệ Hạ .  Nào hay đâu lại đi vào tù,  thật là hàm oan bất công quá. 

Muôn Tâu Bệ Hạ : Các bậc Trung Thần cũng như các Nhân Sĩ trí thức , Họ đã sanh ra từ bôm đạn binh đạo máu lửa khác khao hòa bình độc lập tự do . Nên không muốn có cuộc chiến tranh nào nữa,  mà muốn cho đất nước yên ổn thái bình lâu dài . Họ là người gần dân chứng kiến quá nhiều cảnh nghèo khổ ,  lại bị Bản Chất của thể chế  độc tài độc trị ,đàn áp,  trói buộc , ngăn cấm , trù dập,  cưởng đoạt , hạch sách ,  cửa quyền , sách nhiễu chằng ép  khốn đốn.  càng ngày càng mất đi quyền sống con người , những quyền cơ bản mà tạo hóa đã ban cho.  càng lúc càng đánh thức sự bùng nổ chiến tranh. Đại họa dân tộc sắp xảy ra.

Muôn Tâu Bệ Hạ : Đã đến lúc Bệ Hạ cần xác định rõ vì Bệ Hạ đã quá giàu trở thành Tư Bản Đỏ.  cũng như lấy non sông Tổ Quốc làm trọng,  thời Bệ Hạ cần phải xóa bỏ Chủ Nghĩa Mác Lê  độc tài độc trị  tháo gở  ngòi nổ chiến tranh, đang rình rập bên mình Bệ Hạ. cũng như sự lâm nguy của đất nước.  Rơi vào kế bẫy âm mưu của Giặc Tàu, cứ mỗi lần nội loạn chiến tranh là mỗi lần Giặc Tàu xâm lấn biên cương biển đảo.

Muôn Tâu Bệ Hạ : Đã đến lúc Bệ Hạ cần thay đổi tư duy , đổi mới toàn diện , xóa bỏ Chủ Nghĩa Mác Lê Độc Tài Độc Trị, Đĩa Muối lỗi thời , nắm lấy Chủ Nghĩa Đa Nguyên , Nhân Quyền Dân Chủ tự do  đĩa thịt , xóa bỏ tôn thờ người xa lạ , tôn thờ Quốc Tổ Vua Hùng ,  tạo lên sức mạnh đoàn kết toàn dân tộc chống trả quân thù đang ngày đêm ráo riết xâm lấn nước ta .  Mở ra thời đại mới thời đại vàng son rực rỡ.

-    Đến lúc nầy Vua Độc Tài toàn trị  như vừa trải qua cơn phẩu thuật trí thức, tư duy đổi mới hoàng toàn .

Nhận thức được Bản Chất Chủ Nghĩa Mác Lê  Độc Tài  Độc Trị không còn phù hợp với sự giàu có của mình .  Cũng như tình hình biến động chính trị  trong nước cũng như ngoài  nước đòi hỏi  quyền con người Nhân Quyền Dân Chủ tự do .  mỗi ngày một lớn mạnh nếu không chuyển đổi  loại bỏ Chủ Nghĩa Mác Độc Tài Độc Trị.  Thời  bánh xe lịch sử tiến hóa văn minh nhân quyền  trào lưu nhân loại nghiền nát , như hàng loạt các nước   Phương Tây , Trung Đông , Tây Bắc  Á, xảy ra trước mắt . Mà còn tiếp tục lan ra nhiều nước nữa.

Nhưng còn một cái khó , cần phải tháo gở trước khi tiến hành đổi mới.  Vua Độc Tài toàn trị liền hỏi.

Thưa Văn Nhân việc bỏ Đĩa Muối  độc tài độc trị, nắm lấy  Đĩa Thịt Đa Nguyên Nhân Quyền Dân Chủ tự do

thời  quá dễ  vì Trẩm  đã thấy rõ  sự đồng tình chuyển đổi nầy trong hàng ngũ quan chức của trẩm rất cao , vì đại đa số quan chức của trẩm cũng đã quá giàu thành tư bản đỏ hết cả .  Hơn nữa  Trẩm vẩn còn toàn trị. Chỉ  cần ra lịnh là xong .

-    Nhưng Trẩm vốn xưa nay  tất cả đều lệ thuộc ông bạn láng giềng , Trẩm cũng không ưa gì ông bạn nầy , nhưng nếu trở mặt thời bị ông bạn Bành Trướng Bắc Kinh hảm hại Trẩm ,  thật khó cho Trẩm quá ,  Văn Nhân có cách gì tháo gở không ? nếu có cách tháo gở thời Trẩm sẽ chuyển đổi ngay .

                            *           *           *

HẾT PHẦN 17  xem tiếp phần 18 ly kỳ hấp dẫn.

                 CÂU CHUYỆN

          Nghìn lẽ một ngày

                  Phần 18

Nói về Vua Độc Tài toàn trị xưa nay muốn làm gì thời cũng phải tâu lên ông trùm hàng xốm Bắc Kinh , có thể nói ông trùm hàng xốm làm sao , thời Vua Độc Tài toàn trị làm vậy.  Sợ ông trùm hàng xốm Bắc Kinh còn hơn sợ Cọp .  Vì ông trùm hàng xốm Bắc Kinh không những mạnh về quân lực , mạnh về dân  số  ,cũng như kinh tế  hơn hẳn Vua Độc Tài toàn trị gấp 10 lần , mà còn mạnh về văn hóa phải nói  là đè bẹp dân tộc Việt Nam trải qua hơn hai nghìn năm . Một kẻ thù đàn anh mạnh như con Hổ lớn như con Voi ,  nếu đêm so ông  hàng xốm đàn anh  Bắc Kinh  thời Vua Độc Tài toàn trị  chỉ là con chuột  .

Thử hỏi Vua Độc Tài toàn trị không sợ sao được , khi  con Hổ  con Voi trở mình  thời con Chuột  đã hết hồn .  Nói gì đến con chuột trở mặt với con Voi . Vị Văn Nhân thông cảm hiểu rõ nỗi khổ nầy liền nói .

Muôn Tâu Bệ Hạ :  Ở vào thời điểm nầy Bệ Hạ phải biến con Chuột nhỏ bé Việt Nam trở thành con Rồng, thời Bệ Hạ không sợ gì con Voi nữa.  Ngược lại con Voi sợ con Chuột.   Bệ Hạ quên rồi sao dân tộc Bệ Hạ là dân tộc Rồng Tiên  kia  mà.  Đã là dân tộc Rồng Tiên thời còn sợ ai nữa.  Chỉ cần một con Rồng nhỏ cũng làm khiếp đảm sơn lâm dã thú .  Con Rồng Việt Nam của Bệ Hạ  đã bị bọn thực dân Phong Kiến Phương Bắc ếm yểm  qua Văn Hóa , qua hình thức Độc Quyền , Độc Tài  Độc Trị, Phong Kiến thực dân  hơn hai nghìn năm . Làm cho dân tộc Việt Nam khiếp sợ chúng.  Với thủ đoạn cực kỳ âm hiểm  bọn Quan Thầy Bắc Kinh giặc Tàu   dùng Người Việt ếm yểm Người Việt , trói chặt Người Việt qua thể  chế  Độc Tài Độc Trị,  làm cho dân Đại Việt không còn ngóc đầu lên được , luôn sống trong sự kìm kẹp của thể chế Độc Tài Độc Trị .  Làm cho nội lực kinh tế , nội lực trí huệ không mấy phát triển,  dẫn đến đói nghèo lạc hậu, dẫn đến chiến tranh lật đổ nhau truyền miêng , khốn khổ chồng chất  hầu làm cho dân tộc Việt Nam quên đi Cội Nguồn , mất đi sức mạnh đoàn kết dân tộc , để cho giặc Tàu có cơ hội chiếm lấy đất đai biển đảo lần lần . Không cho dân tộc Việt Nam có cơ hội  phát huy cái Quyền  làm chủ cuộc sống,  cũng như  phát huy những Quyền  cơ bản con Người mà Tạo Hóa đã ban cho .

Muôn Tâu Bệ Hạ :  Một dân tộc mà mất đi những Quyền cơ bản con Người , mất đi sức mạnh đoàn kết mất đi sức mạnh nội lực trí tuệ. thời dân tộc đó trở thành dân tộc nô lệ không  thể hóa rồng được nữa.  Một dân tộc muốn tiến lên Dân giàu Nước mạnh dân tộc đó phải là Dân Tộc thật sự tự do có những Quyền cơ bản không bị ràng buộc trong Thể Chế Độc Tài Độc Trị,

Muôn Tâu Bệ Hạ : Nước Việt Nam nhỏ bé như con Chuột thời đã sao .  Nếu  như con Chuột tự nó biết thu thập tinh hoa Vũ Trụ , thu thập tinh hoa Nhân Loại , lấy sức mạnh toàn Nhân Loại làm lên sức mạnh của mình ,  thời dù cho đó là hàng trăm Con Voi cũng bị Con Chuột hàng phục như thường.

Muôn Tâu bệ Hạ :  Bệ Hạ  quên mình là con người

xác thân Tinh Hoa  Tiểu Thiên Vũ Trụ  hay sao . Vì thế sức mạnh tối cao con Người không phải sức mạnh cơ thể  như con Hổ, con Voi , mà là ở Trí Tuệ ,  sức mạnh Trí Tuệ mới  là sức mạnh đáng sợ,   sức mạnh Trí Tuệ chính là sức mạnh toàn năng toàn giác sức mạnh  điều khiển Vũ Trụ,  không gì mà sức mạnh Trí Tuệ không làm được .

Muốn dân tộc Bệ Hạ có sức mạnh trí tuệ vô biên, chuyển hóa thành Rồng thời không còn con đường nào khác hơn , là con đường xóa bỏ Độc Tài Độc Trị tiến tới Chủ Nghĩa Đa Nguyên Nhân Quyền tự do , xây dựng lên một dân tộc giàu về vật chất mạnh về tinh thần,  xã hội công bằng dân chủ văn minh .  Thời dân tộc  bệ hạ con Chuột không sợ gì con Voi phương Bắc nữa.

Muôn Tâu Bệ Hạ : Một dân tộc mà có bề dày lịch sử năm nghìn năm Văn Hiến như thế , lại có Uy Linh Quốc Tổ ,  đây chính là dân tộc  núi cao , lỹ, hào , vững chãi có khả năng chịa tác động mạnh các thế lực bên ngoài , không có sự lung lay đổ ngã.  vừa đoàn kết được toàn dân tộc , vừa chống trả ngoại xâm vô cùng hửu hiệu .

Muôn Tâu Bệ Hạ :  Nhờ vào sức mạnh  nội lực trí tuệ, cũng như đoàn kết dân tộc trong nước, cũng như ngoài nước nhất là những nước đồng tình ũng hộ Bệ Hạ , khi Bệ Hạ xóa bỏ Chủ Nghĩa Mác  Lê  , xóa bỏ Độc Tài Độc Trị .   Nhờ vào mối quan hệ  liên kết liên minh nầy , Bệ Hạ có thể trói chặt con Voi mà bấy lâu nay Bệ Hạ lúc nào cũng khiếp sợ.

Muôn Tâu Bệ Hạ :  Có những điều không nên nói ra , vì nói ra Huyền Cơ sẽ bị tiết lộ,  con Voi sợ quá đề phòng cẩn mật Bệ Hạ khó mà tốm cổ được .

Vua Độc Tài toàn trị hỏi :  thưa Văn Nhân  những điều

cơ mật đó nằm ở đâu ?  Vị Văn Nhân trả lời , tất cả đều nằm hết trong lòng thành Bệ Hạ .  Nếu Bệ Hạ quyết tâm tôn thờ Quốc Tổ Hùng Vương trong các cơ quan nhà nước, không phải chỉ nơi đền thờ .  Khơi dậy tinh thần tự tôn dân tộc quyết tâm chấn hưng Văn Hóa Cội Nguồn , truyền bá Văn Hóa Cội Nguồn khắp cùng thế giới .  Thời những điều bí mật ấy  sẽ lần lượt  hiện ra .  giúp Bệ Hạ  hàng phục được Con Voi mà Bệ Hạ đã từng khiếp sợ.

Muôn Tâu Bệ Hạ :   Dân Tộc Bệ Hạ trải qua mấy nghìn năm dựng nước và  giữ nước , dân tộc Bệ Hạ đã đánh thắng nhiều đạo quân xâm lược  Tống – Nguyên – Minh- Thanh, lớn hơn quân binh dân tộc Bệ Hạ gắp nhiều lần,  cũng đã từng làm cho con voi  giặc Tàu  phương Bắc khiếp sợ .

Sự mầu  nhiệm đánh bại quân xâm lược đó  là do Anh Linh Quốc Tổ sống dậy . Trước bối cảnh lịch sử nầy Bệ Hạ chỉ có một con đường lựa chọn duy nhất , là trở về  với Cội  với Nguồn tôn thờ Quốc Tổ , phá vở mọi bế tắc phát triển , cũng như ổn định tình hình chính trị.   Sự mầu nhiệm vạn năng đó , là từ Chủ Nghĩa Độc Quyền Độc  Tài  Độc  Trị chuyển sang Chủ Nghĩa Đa Nguyên Nhân Quyền Dân Chủ, tự do  thoát khỏi sự kìm kẹp của Trung Quốc,  đó là con đường tốt đẹp mà Dân Tộc Bệ Hạ  cũng  như  Bệ Hạ phải đi .

-    Rút ra từ kinh nghiệm Ông Cha của Bệ Hạ mỗi lần chiến thắng quân xâm lược  , Quân Tống , Quân Nguyên, Quân Minh, Quân Thanh,  là mỗi lần Quốc Tổ được nêu cao Anh Linh sống dậy.  Tức thời toàn dân tộc  triệu  người như một vùng lên như cơn bão dữ quét sạch quân thù,  lịch sử  Anh  Linh Quốc Tổ cũng đã cho Bệ Hạ thấy , chiến thắng quân ngoại xâm. Không thể không có hình ảnh anh linh Quốc Tổ.

Bệ Hạ cũng nên biết :  không có một Dòng Họ nào , Đạo Giáo nào, Tôn Giáo nào , Đảng Phái nào ,  đoàn kết được toàn dân tộc . Mà đoàn kết được toàn dân tộc  chỉ có  Anh Linh  Quốc Tổ.   Mà cũng chỉ có Tôn Thờ Quốc Tổ mới giữ gìn độc lập lâu dài. 

-      Mỗi lần chiến thắng quân xâm lược, các triều đại Phong Kiến Ông Cha  Bệ Hạ , hết sức thiếu sót là  không tôn thờ Anh Linh Quốc Tổ trong các cơ quan nhà nước , làm tấm gương soi cho các quan chức Nhà Nước .  Mà chỉ tôn thờ Anh Linh Quốc Tổ  nơi đền thờ , hàng năm chỉ  tưởng nhớ cúng tế có một lần , dẫn đến phai mờ Anh Linh Quốc Tổ  nên không trở thành Nền Quốc Đạo dân tộc được .  Đây là một sai lầm lớn  dẫn đến lần lần quên lãng không còn chú tâm đến Anh Linh  Quốc Tổ ,  thế là mối nguy mất nước lại xuất hiện,  cây mất gốc liền héo cành xanh ngọn,  tiếp tục trên con đường nô lệ Phương Bắc.

Muôn Tâu Bệ Hạ :  Bài học lâu đời chống lại ngoại xâm giành lấy thắng lợi trước quân thù, thời hình ảnh Quốc

Tổ  lúc nào cũng xuất hiện làm tăng thêm sức mạnh của mỗi người dân Việt Nam nhưng sau đó lại quên đi ,  nếu sự tưởng niệm Quốc Tổ thường hằng không quên  ít ra cũng bằng các Tôn Giáo, Đạo Giáo,  tưởng niệm hàng tuần, nữa tháng, hàng tháng  . Thời làm gì rơi vào cảnh nô lệ Phương Bắc Giặc Tàu .  Và từ sức mạnh tưởng niệm  vô hình nầy , dân tộc Bệ Hạ  nhất định Độc Lập tự do lâu dài  . Và sẳn sàng hạ gục nhiều đạo quân xâm lược , hùng mạnh hơn quân dân  Bệ  Hạ gấp nhiều lần.  Bệ Hạ nên nhớ Quốc Giỗ, là hàng năm Bệ Hạ tổ chức một lần .  Nhưng tưởng niệm Quốc Tổ trong các Đền Thờ , trong các Cơ Quan Nhà Nước thời phải hàng tuần  nửa tháng, hàng tháng , không được xao lãng .

Bệ Hạ muốn đổi mới tư duy chuyển đổi sang một hướng mới , thời Quốc Tổ Vua Hùng chính là sức mạnh che chở cho Bệ Hạ, khai sáng trí huệ cho Bệ Hạ ,  để cho Bệ Hạ làm nên lịch sử vang dội năm châu,  chóa sáng địa cầu,

-     Dân Tộc Bệ Hạ là dân tộc Tiên Rồng ,  đầy đủ sức mạnh cũng như sự uy linh.  Bệ Hạ chỉ cần gở lá bùa Độc Tài Độc Trị kìm hảm dân tộc Bệ Hạ  trải qua hơn hai nghìn năm  ,  thời hơn chín mươi triệu dân của Bệ Hạ tự tức khắc hóa Rồng, hóa Phụng hết thảy phun châu nhã ngọc thể hiện uy linh , làm cho  bọn bành trướng Bắc Kinh tự khiếp sợ rút lui .

Muôn Tâu Bệ Hạ :   Không có một loại vũ khí nào hiện đại hơn vũ khí Văn Hóa ,   nếu Bệ Hạ trong tay có thứ vũ khí nầy , thời Bệ Hạ không lo gì không đánh bại ngoại xâm.

-     Cuộc đấu Trí với Ngoại Xâm chính  là cuộc đấu Trí bằng  Văn Hóa , chỉ có Văn Hóa mới đánh bại được Văn Hóa , Bệ Hạ đã có trong tay Văn Hóa Cội Nguồn , truyền thống Anh Linh dân tộc .  Với thứ vũ khí tối cao nầy Bệ Hạ đẩy lùi Văn Hóa của Phương Bắc,  Bệ Hạ có trong tay Chủ Nghĩa  Đại Đồng,  Bệ Hạ  không  đánh  Bắc Phương cũng tự bại ,  mà chẳng cần tốn một chút sức lực nào , bất chiến tự nhiên thành.  

Muôn Tâu Bệ Hạ : Với thứ vũ khí giác ngộ về truyền thống Nguồn Cội  dân tộc mình . Thời không có  một thứ vũ khí hiện đại  nào,  hay sức mạnh nào  đánh bại được , dù cho đó là nguyên tử , hay thứ vũ khí hủy diệt hàng loạt.

-     Trong cuộc đối đầu với quân xâm lược ,  thứ vũ khí mà quân thù không thể nào đánh bại được .  Đó là nền Văn Hiến  Quốc Đạo,  lòng Trung, Hiếu đối với Cha Ông , đối với non sông Tổ Quốc. 

Nói về Vua Độc Tài toàn trị nghe nhiều lời châu ngọc những dược liệu ngôn từ quý hiếm , không những khá tất cả bệnh , mà còn trẻ hóa trở lại  chuyển  hóa thành Rồng không còn sợ ông hàng xốm Bành Trướng Bắc Kinh nữa .

                            *             *             *

                             HẾT PHẨN 18

Mời các bạn xem tiếp phần 19  qua câu chuyện nghìn lẽ một ngày càng về sau càng hấp dẫn ,  Tôi như bị cuốn hút vào vòng xoáy của câu chuyện , hết bất ngờ này đến bất ngờ khác,  có đoạn làm cho Tôi thót cả tim , nhưng đâu lại vào đấy , những câu chuyện hay làm sao , Tôi không thể nào bỏ qua được nữa vì Tôi đã nghiện mất.

          

                   CÂU CHUYỆN

           Nghìn lẽ một ngày

                    Phần 19

Nói về Vua Độc Tài toàn trị đã hạ quyết tâm đổi mới toàn diện , nhưng ngại một điều không lẽ chuyển qua  theo Tư Bản .

Mình đã từng chê Tư Bản, nói xấu Tư Bản , đánh Tư Bản , nói chung là cho Tư Bản không ra gì hai cảnh giới đối lập nhau .  Cọng Sản chính nghĩa Tư Bản phi nghĩa  lúc nào cũng cho Tư Bản không bằng Cọng Sản . Thế mà cuối cùng  lại  chuyển đổi theo Tư Bản,  lương tâm nó làm sao khó nói quá.    Biết rằng chuyển đổi theo Chủ Nghĩa Tư Bản ,  không phải là theo Mỹ , theo Pháp   hay đi theo bất cứ một nước nào.  Từ thể chế Độc Tài Độc Trị , chuyển sang thể chế Đa Nguyên Nhân Quyền Dân Chủ tự do, là cái Quyền lựa chọn của mỗi dân tộc , không phải ai theo ai . Vua Độc Tài  toàn trị  cũng đã thấy một số nước bỏ Chủ Nghĩa Độc Tài độc trị Cọng Sản , chuyển đổi theo Chủ Nghĩa Đa Nguyên Nhân Quyền Tư Bản phát triển  Dân giàu  Nước mạnh thấy rõ,  nhưng  Vua Độc Tài toàn trị  vẩn cứ ngần ngại mãi , cũng chỉ vì hai chữ  Vinh và Nhục .   Vua độc Tài  toàn trị nghĩ  nếu như có một Chủ Nghĩa nào mới mẻ hơn không thua kém gì Chủ Nghĩa Tư Bản thời hay biết mấy .

Vị Văn Nhân thấu hiểu lẽ vinh nhục Vua Độc Tài toàn trị,  Vì Vua Độc Tài toàn trị là con người Châu Á , phần lớn con người Châu Á  rất đề cao hai chữ Vinh - Nhục ,  thà chết đi cứ không bao giờ chịu nhục ,  đó là lẽ sống của các bậc đại anh hùng .  Tuy biết rằng mình tôn thờ không đúng  lại đi sai con đường có thể nói  làm hại Dân hại Nước. nhưng không bao giờ từ bỏ con đường sai lầm tùng phục người làm đúng cũng bỡi ở lẽ Vinh và Nhục nầy mà thôi . Chỉ có những bậc đại anh hùng can đảm dám nhận thấy cái sai của mình , tùng phục hướng đi đúng của người khác.  Vị Văn Nhân liền tâu rằng .

Muôn Tâu Bệ Hạ : Các bậc Trung Thần cũng như các Nhân Sĩ trí thức Họ là những bậc đại anh hùng , không những tự chuyển đổi tư duy mạnh mẻ chiến thắng sự vinh nhục , lấy  dân tộc đại cuộc làm trọng,  khuyên can Bệ Hạ xóa bỏ Chủ Nghĩa  Độc Tài Độc Trị  Mác Lê , đổi mới tư duy chuyển sang Chủ Nghĩa Đa Nguyên Nhân Quyền tự do.  Không phải ai cũng làm nổi,   phải nói là những bậc đại anh hùng dân tộc .  Nhưng không bao giờ tự xưng mình là anh hùng.   Những các bậc anh hùng nầy  khuyên Bệ Hạ chuyển đổi sang Đa Nguyên Nhân Quyền Dân Chủ không phải là  đi theo Mỹ , đi theo Pháp ,  mà tự mình nhận thức con đường của mình đi . Bỡi vì những quyền cơ bản con Người không phải của Pháp hay của Mỹ , mà là Quyền Tạo Hóa ban cho mỗi con Người ,  như vậy các Trung Thần cũng như nhân sĩ trí thức cả nước khuyên Bệ Hạ đi theo quyền năng của Tạo Hóa ,   mà Mỹ cũng như Pháp đã đi theo  Quyền Năng của Tạo Hóa .  Có thể nói Bệ Hạ cùng Họ đi trên một con đường Tư Bản , vì hai chữ Tư Bản không riêng của một nước nào.  Mà Tư Bản chỉ là con đường để cho nhân loại đi mà thôi .  Vì thế Bệ Hạ cứ an tâm mà chuyển đổi.   Không lệ thuộc bắt cứ một nước nào,  tất cả chỉ là bè bạn ,  không có sự vinh sự nhục ở đây . Vì thế Bệ Hạ  cứ đi theo con đường Bệ Hạ đổi mới lựa chọn  Bệ Hạ vẩn là ông chủ , quyền lực Bệ Hạ vẩn y nguyên không mất cái gì cả, Bệ Hạ hãy vững  niềm tin của chính mình.

Muôn Tâu Bệ Hạ : Nếu Bệ Hạ đủ đức tin  quyết tâm tôn thờ Quốc Tổ Vua Hùng ,  sự tôn thờ Quốc Tổ không chỉ thờ nơi đền thờ , mà còn  tôn thờ trong các cơ quan Nhà Nước,  Quốc Tổ cùng đồng hành theo quan chức nhà nước,  đây là điểm mấu chót cực kỳ quan trọng.  mọi tiềm năng huyền diệu sự đồng hành Quốc Tổ trong các cơ quan Nhà Nước  cũng như phát huy Văn Hóa Cội Nguồn  trở thành nền Quôc Đạo dân tộc,  đủ năm quốc ,  QUỐC TỔ -  QUỐC GIỖ-  QUỐC LỄ -   QUỐC GIÁO-  QUỐC ĐẠO.   Thời Bệ Hạ  đã làm được một việc mà từ trước tới nay  chưa ai làm được .  Nền móng độc lập dân tộc đã xây  Bệ Hạ tiến thẳng lên Chủ Nghĩa Đa Nguyên , Nhân Quyền Dân Chủ tự do, nhanh chóng tiến lên Chủ Nghĩa Đại Đồng ,  Đa Nguyên Thiên Quyền , Nhân Chủ tự do  thắng lợi một cách an toàn .

Vua Độc Tài toàn trị nghe vị Văn Nhân nói thế liền mừng rỡ,   hỏi  Chủ Nghĩa Đa Nguyên Nhân Quyền Dân Chủ tự do , khác với Chủ Nghĩa Đa Nguyên Thiên Quyền Nhân chủ tự do khác nhau như thế nào ?  Trẩm rất muốn nghe  vì Chủ Nghĩa Đa Nguyên Thiên Quyền Nhân Chủ tự do  Đại Đồng  nghe  mến mộ quá,

Vị Văn Nhân tươi cười nói .

Muôn Tâu Bệ Hạ :    Chủ Nghĩa Đa Nguyên Thiên Quyền  Nhân Chủ  đại đồng tự do  . Khác với Chủ Nghĩa Đa Nguyên Nhân Quyền Dân Chủ tự do Tư Bản .  Là vì Chủ Nghĩa Đa Nguyên Thiên Quyền , Nhân  Chủ tự do Đại Đồng  phải nói là cao hơn Chủ Nghĩa Đa Nguyên Nhân Quyền Dân Chủ tự do Tư Bản đến mấy bậc.   Chủ Nghĩa Đa Nguyên Thiên Quyền , Nhân Chủ tự do  , không chỉ ở phạm vi hạn hẹp con người Trần Gian nơi Địa Cầu . Mà là ở phạm vi toàn Vũ Trụ , Thiên Đàng, Trần Gian , và Địa Phủ,   Chủ Nghĩa Đa Nguyên Thiên Quyền , Nhân Chủ tự do chính là Chủ Nghĩa Đại Đồng, Tinh Hoa  Đạo Luật Vũ Trụ.  Tinh Hoa Đạo Luật Vũ Trụ   chính là Văn Hóa Cội Nguồn ,  nằm hết trong năm bộ kinh , THIÊN TẠNG-    PHÁP TẠNG-  LUẬT TẠNG-   MẬT TẠNG-   HIẾN TẠNG. 

Vũ  Trụ.   Hể Bệ Hạ Quyết Tâm tôn thờ  Quốc Tổ  thời năm bộ kinh nầy nó tự tìm đến Bệ Hạ.  Bệ Hạ khỏi phải đi tìm đâu xa . Chủ Nghĩa Đa Nguyên Thiên Quyền Nhân Chủ tư do , là Chủ Nghĩa tiến tới rốt ráo không còn nô lệ , không những không còn nô lệ Ngoại Ban, mà còn tiến tới không còn nô lệ Thần Quyền,  tiến tới không còn nô lệ Danh Tự  Ngôn Từ , thậm chí không còn nô lệ cả Kiến Thức, tiến tới rốt ráo tự do , đúng với nghĩa Chủ Nhân Vũ Trụ , làm chủ vận mệnh, làm chủ linh hồn, làm chủ cả sanh lẫn tử.

Muôn Tâu Bệ Hạ :  Chủ Nghĩa Đa Nguyên Thiên Quyền Nhân Chủ tự do , là Tinh Hoa của Chủ Nghĩa Đa Nguyên Nhân Quyền Dân Chủ tự do Tư Bản ,  như vậy chủ nghĩa đa nguyên nhân quyền dân chủ tự do tư bản  ví như cây Tư Bản  đã kết quả thành Chủ Nghĩa Đại Đồng,  vì vậy muốn tiến lên  Chủ Nghĩa Đa Nguyên Thiên Quyền Nhân Chủ tự do  Đại Đồng ,  đương nhiên phải kinh qua Chủ Nghĩa Đa Nguyên Nhân Quyền Dân Chủ tự do Tư Bản.

-     Nhưng điều kiện  Nước Việt Nam  có  những ưu thế thuận lợi vượt trội  có thể tiến lên cùng một lúc  vừa  là  Chủ Nghĩa Đa Nguyên Nhân Quyền Dân Chủ tự do Tư Bản , vừa  là Chủ Nghĩa Đa Nguyên Thiên Quyền Nhân Chủ tự do Đại Đồng,  vừa có cả cây lẫn quả.   Chính là  nhờ Địa Long Trái Đất,  Địa Linh  Địa Cầu ,  dân tộc Việt Nam vốn xưa nay  có nền Văn Hóa  Tiên Rồng ,  lại có nền Văn Hiến lâu đời Công Bằng Bình Đẳng , nhưng đã bị vùi dập mất đi. Một dân tộc mang   trong mình hai chữ Đồng Bào ,  Đại Đồng bình đẳng 54 dân tộc đều là anh em một nhà .  Lại hơn hai nghìn năm thường bị  tôi luyện trong nô lệ , khao khác Tự Do , khao khác Công Bằng , Bình Đẳng ,  khao khác Quyền Sống, Quyền Độc Lập, Quyền Tự Chủ , Quyền Tự Do Mưu Cầu Hạnh Chúc,  kháo khác Quyền Tự Do Ngôn Luận , Quyền Tự Do Báo Chí ,  nói chung là Nhân Quyền . Những Quyền cơ bản con Người mà Tạo Hóa đã ban cho đã bị vùi dập dưới thể chế Độc Tài Độc Trị hàng nghìn năm .   Chỉ cần Bệ Hạ xóa bỏ Thể Chế Độc Tài Độc Trị thời dân tộc Việt Nam tự nó chuyển hóa theo khác vọng của toàn dân mà bấy lâu nay bị đè nén  hơn hai nghìn năm .  Tự nó vực dậy hình thành lên Chủ Nghĩa Đa Nguyên Nhân Quyền Dân Chủ tự do , nhanh chóng tiến lên Chủ Nghĩa Đa Nguyên Thiên Quyền Nhân Chủ Tự Do Đại Đồng .

Muôn Tâu Bệ Hạ:  Chủ Nghĩa Đa Nguyên Thiên Quyền Nhân Chủ Tự  Do Đại Đồng , không phải là chủ nghĩa dựa trên danh từ , mà là chủ nghĩa dựa trên hiện thực ,  ví dụ : Nhân Quyền do đâu mà có ?   trả lời là do Quyền Tạo Hóa ban cho mỗi con Người những Quyền bất khả xâm phạm .  Như vậy Gốc của  Nhân Quyền chính là  Quyền Tạo Hóa ban cho Thiên Quyền .  Có thể nói Gốc Nhân Quyền chính là  Thiên Quyền mới  đúng nghĩa cái  Quyền  mà Tạo Hóa đã ban cho , những Quyền bất khả xâm phạm .    Còn nói về Dân Chủ  vốn là cái gốc  ở phạm vi nhỏ hẹp của xã hội.   Còn nói đến Nhân Chủ là nói đến là nói đến  Con Người  làm chủ tất cả ,  làm chủ Vũ Trụ , làm chủ Khoa Học , làm chủ Nghệ Thuật, làm chủ Xã Hội, làm chủ Non Sông Tổ Quốc,  làm chủ Vận Mệnh , làm chủ Linh Hồn,  thậm chí làm chủ cả Sanh lẫn Tử, vân. và . . .

Thiên Quyền  Nhân Chủ  là cái Quyền làm Chủ  tối cao của mỗi con Người  ai cũng như ai Bình Đẳng. Những Quyền bất khả xâm phạm.

-     Tiến tới Chủ Nghĩa Đa Nguyên Thiên Quyền , Nhân

Chủ  Tự Do , Chủ Nghĩa Đại Đồng

Là tiến tới mối quan hệ tốt đẹp giữa người với người.  cuộc sống với cuộc sống ,  không phân biệt Chủng Tộc , Đạo Giáo , Tôn Giáo , Đảng Phái, không phân biệt Giàu Nghèo , Địa Vị  không Địa Vị,  cuộc sống tự do chan hòa bình đẳng.

                          *           *           *

                              HẾT PHẦN 19

Mời các bạn xem tiếp phần 20  qua câu chuyện nghìn lẽ một ngày có thể nói là cực kỳ hấp dẫn đưa chúng ta đi qua những câu chuyện lý lẽ lý thú  đâu là sự thật của chân lý của sống ,  quả là câu chuyện nghìn lẽ một ngày ly kỳ hấp dẫn quá hay.

                 CÂU CHUYỆN

          Nghìn lẽ một ngày

                 Phần 20

Nói về Vua  Độc  Tài Toàn Trị  không những Ý Thức Nhận Thức  chuyển hóa Thành Rồng , mà còn phát tỏa hào quang  thấy rõ Chủ Nghĩa Đa Nguyên Thiên Quyền Nhân Chủ Tự Do  Đại Đồng , Mới chính là Chủ Nghĩa đỉnh cao của nhân loại, không còn Chủ Nghĩa nào cao hơn nữa,  Chủ Nghĩa Đại Đồng không thuộc về  thành phần nào giai cấp nào , mà thuộc về tất cả nhân loại con người Toàn Vũ Trụ  ai cũng như ai bình đẳng . 

Chủ Nghĩa Đa Nguyên Thiên Quyền Nhân Chủ Đại Đồng tự do là Chủ Nghĩa quan hệ tốt đẹp giữa Người và Người.  Chủ Nghĩa của đỉnh cao Hiến Định , Đạo Luật Công Bằng Bình Đẳng.  Chủ Nghĩa của Xã Hội Thiên Đàng cực lạc,  Chủ Nghĩa phát huy sức mạnh trí tuệ  tối đa con Người  tiến tới Chánh Đẳng Chánh Giác .  Chủ Nghĩa Đạt đến cái Chân , cái Thiện hoàn Mỹ của xã hội nhân loại con người .

Vua Độc Tài Toàn Trị nhận xét .

Rào cản lớn của Chủ Nghĩa Đa Nguyên , Thiên Quyền Nhân Chủ , Đại Đồng tự do .  Chính là Chủ Nghĩa Vô Thần  Chủ Nghĩa của sự Độc Tài Độc Trị,  vì Chủ Nghĩa Vô Thần  làm cho con người tự  đánh mất Lương Tâm tàn bạo độc ác  tiến tới không còn Nhân Tính ,  tất cả đều phải sanh trở về Địa Phủ , chịu hàng vạn năm khốn khổ nơi địa ngục , luân hồi chuyển kiếp khó mong trở lại làm người được nữa,

Nói về vị Văn Nhân thấy Vua Độc Tài toàn trị  trên

đầu đã tỏa hào quang , thời lấy làm mừng nói .

Muôn Tâu Bệ Hạ :   Bệ Hạ không còn là vị Vua  Độc Tài toàn trị nữa , mà đã trở thành Thánh Chúa  Minh Quân ,  có một không hai trên đời .

Vua Độc Tài toàn trị nói ,  Trẩm đã hiểu tất cả, không nên đi ngược lại quyền Tạo Hóa Thuận Thiên,   phát huy Nhân Quyền tiến tới làm chủ Nhân Quyền ,  thời mới là con đường đi đúng .  Phát triển đất nước mới có hiệu quả .

-     Chìa khóa vạn năng đi đến thành công chính là không đi ngược lại Quyền Tạo Hóa, Thuận Thiên,  tiến tới Đa Nguyên  Nhân Quyền,   Dân Chủ tự do  thời sức mạnh nội lực  trí huệ  toàn dân tộc phát sanh tác dụng , tự nó giải quyết tất cả mọi khó khăn , kể cả ngoại xâm cũng như bất ổn chính trị .

-     Có Nhân Quyền thời sự cạnh  tranh công bằng bình đẳng của đa nguyên mới có tác dụng  ,  sự canh tranh tiến hóa , không phải sự cạnh tranh hủy diệt .  Độc Tài Độc Trị.  Xã  Hội  không có Nhân Quyền Dân Chủ tự do  thời mọi rắt rối kinh tế , cũng như tình hình bất ổn chính trị càng về sau càng trầm trọng.

-     Sức mạnh nội lực trí tuệ con Người  được phát huy triệt để thời cuộc sống , Pháp Luật , Đạo Luật,  Đạo Đức Nhân Cách  đi lần đến hoàn thiện .

-     Xóa bỏ Chủ Nghĩa Độc Tài Độc Trị , tiến lên Chủ Nghĩa Đa Nguyên Thiên Quyền , Nhân Chủ tự do Chủ Nghĩa Đại Đồng là tránh đi sự mâu thuẩn xung đột cuộc sống, Giai Cấp , Đảng Phái , Tôn Giáo, Đạo Giáo , Bình Đẳng như trăm loài hoa đua nở hướng về mùa xuân. Loài hoa nào cũng đẹp . Bình Đẳng .

-     Chủ Nghĩa Đa Nguyên Thiên Quyền , Nhân Chủ  Đại Đồng là Chủ Nghĩa  Mật Ngọt tinh hoa của muôn loài Hoa ,  hợp nhất tuyệt đối không có sự đối lập chống kháng lẫn nhau.

-     Chủ Nghĩa Đa Nguyên Thiên Quyền  Đại Đồng Nhân Chủ Tự Do .   Chủ Nghĩa Đa Nguyên Nhân Quyền Dân Chủ Tự Do , hai Chủ Nghĩa nầy Tư Bản và Đại Đồng  đều có những điểm trùng hợp  giống nhau , nhưng Chủ Nghĩa Đa Nguyên Thiên Quyền Đại Đồng Nhân Chủ Tự Do cao hơn mấy bậc, Chủ Nghĩa tối cao  Tinh Hoa của Chủ Nghĩa Tư Bản.

-      Chủ Nghĩa Đa Nguyên Thiên Quyền Đại Đồng Nhân Chủ tự do  là Chủ Nghĩa Quốc Độ tinh hoa của nền Quốc Đạo Dân Tộc .  Chủ Nghĩa của sự rộng lớn toàn thể Nhân Loại toàn Vũ Trụ đều đi chung trên một con đường Đại Đạo rông lớn nầy. Đại Đạo Vũ Trụ.

-      Trong quá trình tiến lên Chủ Nghĩa Đa Nguyên Thiên Quyền Đại Đồng Nhân Chủ tự do .  Phải kiên trì mục tiêu Văn Hóa  Cội  Nguồn nền Quốc Đạo dân tộc .  nền tản  bền vững cho sự Độc Lập  dù cho phát triển đến đâu cũng không đánh mất Văn Hóa Cội Nguồn,  thời không rơi vào biến động chính trị.  Thái bình an lạc đời đời .

-   xây dựng nên Dân Chủ Nhân Quyền vững mạnh.  Làm trong sạch bộ máy Nhà Nước hạn chế quan liêu, hách dịch  , cửa quyền , tham ô , tham nhũng, sách nhiễu .   Nền Dân Chủ Nhân Quyền  là ánh sáng tai mắt của toàn dân mới xóa tan bóng đêm những căn bệnh quốc nạn xã hội.

-     Một dân tộc mà có  Quốc Tổ , thời dân tộc đó có

thể nói mạnh về đoàn kết .  Có mạnh  về  đoàn kết đại đoàn kết , thời có  thành công  Đại thành công .  Tôn thờ Quốc Tổ  thời có đại  sức mạnh dân tộc , không có việc gì khó , dời sông lấp biển cũng làm nên.

-      Thiên Quyền , Nhân Quyền , Nhân Chủ,  Dân Chủ  tự do là của quý báu nhất của con người .   Thực thi Thiên Quyền , Nhân Quyền , Nhân Chủ , Dân Chủ, thời coi như ổn định tình hình chính trị.  bảo vệ  Thiên Quyền ,  Nhân Quyền , Nhân Chủ, Dân Chủ tôn trọng tự do thời đã thành công  trên con đường đổi mới tiến tới Dân giàu Nước mạnh văn minh.

Vị Văn Nhân nghe Vua Độc Tài  toàn trị nói ra hàng loạt những điều giác ngộ như vậy thời khen rằng .  Bệ Hạ thật sự trở thành Lãnh Tụ anh minh có thể nói không khác gì Quốc Tổ ngày xưa , thời kỳ chưa có chữ viết  nên không để lại được Kinh Luân thế mà kéo dài độc lập 2701 năm .

Muôn Tâu Bệ Hạ :  Muốn có một đất nước Việt Nam Dân Giàu Nước Mạnh , thời phải cần đấu tranh loại bỏ những cái lỗi thời , già cỗi xơ cứng ,  không còn phù hợp được nữa,  tiến tới những cái mới non trẻ .    Cũng đã đến lúc Bệ Hạ xóa bỏ Độc Tài Độc Trị,  theo lời khuyên can các bậc Trung Thần , cũng như các Nhân Sĩ trí thức cả nước .   Bệ Hạ hãy thả họ ra  , vì Họ là những người yêu nước nguyên khí quý hiếm của Quốc Gia , mất đi một người là mất đi một sức mạnh của Bệ Hạ , mất đi một nhân tài đất nước. Là mất  đi một trụ cột chống ngoại xâm.  Tôn thờ Quốc Tổ  đoàn kết dân tộc là chiến lược giữ vững Chủ Quyền Độc Lập , nhất là tình hình hiện nay Bệ Hạ phải đương đầu trước một kẻ thù láng giềng  lớn mạnh ở bên cạnh Bệ Hạ.

Vua Độc Tài toàn trị  giờ đây như Mặt Trời soi sáng nhân gian nhìn thấy rõ tất  cái lợi cái hại  cả  hướng đi đúng đi sai.   Chủ Nghĩa Mác Lê  không thể nào đêm lại sự đoàn kết vĩnh cửu , chỉ là Chủ Nghĩa dấy  lên phong trào đấu tranh , tạm thời đoàn kết  khi chưa  đạt đến  mục đích .  khi đạt đến mục đích thời tự nó ta rã. Vì thế  Chủ Nghĩa Mác Lê không phải là chủ nghĩa  của sự đoàn kết vĩnh cửu lâu dài.

Ví như một số người tìm vàng , khi chưa tìm được vàng thời chung nhau cùng chí hướng .  nhưng khi tìm được vàng thời cấu xé thôn tính lẫn nhau tan rã sự đoàn kết ,  Trẩm từng hiểu lầm Chủ Nghĩa Mác Lê là chủ nghĩa đoàn kết . Nhưng thật ra chỉ là đoàn kết trong lúc đấu tranh mà thôi,  khi kết thúc đấu tranh cũng chính là lúc đi vào tan rã  .  Bằng Chứng như Đảng Cọng Sản  Liên Sô ,Đảng Cộng Sản Nga.    Đây cũng là một quy luật tất yếu đời thường không có gì bí mật,  nhưng vì Trẩm bị mê hoặc nên  Trẩm nhìn không ra mà thôi .  Sự sụp đỗ của Chủ Nghĩa Mác Lê tại Liên Sô  cũng như tại Nga nơi phát sinh ra Chủ Nghĩa Mác – Lê là một bằng chứng không thể chối cải được .  Sự sụp đổ nầy cũng chỉ là một lẽ thường ,  không có gì là ngạc nhiên cả

Trẩm  nhớ lại ngày xưa  chỉ cần nói một câu mà hiệu quả của lời nói ấy  không thể nào lường được .  lời nói ấy nay cũng đã đi vào lịch sữ,   CÁC VUA HÙNG CÓ CÔNG DỰNG NƯỚC , THẾ HỆ CON CHÁU CHÚNG TA  CÙNG NHAU GIỮ LẤY NƯỚC  chỉ vì Trẩm nói được câu nói nầy , Trẩm  đả tạo lên một sức mạnh đoàn kết dân tộc , đánh thắng những kẻ thù .

Mạnh hơn trẩm gấp chục lần ,  giờ thời Trẩm cũng đã hiểu rõ , ngày xưa Ông Cha Trẩm đâu cần đến Chủ Nghĩa Mác Lê mà vẩn đánh bại được quân thù xâm lực kế thừa xây dựng lên đất nước Văn Lang hùng mạnh độc lập kéo dài 2701 năm ,  và sau công nguyên  Ông Cha Trẩm đánh bại,  Tần,  Hán,   Tống,, Mông , Nguyên , Minh , Thanh,  Ông Cha Trẩm  đâu cần đến Chủ Nghĩa Mác Lê mà chỉ nói như lời Trẩm nói  CÁC VUA HÙNG CÓ CÔNG DỰNG NƯỚC THẾ HỆ CON CHÁU CHÚNG TA CÙNG NHAU GIỮ LẤY NƯỚC ,

Câu nói trên là câu Thánh Chú cứu nguy dân tộc .

Cứ mỗi lần đất nước  lâm nguy  là mỗi lần Quốc Tổ sống dậy . Khiến cho con cháu đoàn kết đánh thắng mọi kẻ thù.

-     Giờ  thời  Trẩm cũng đã hiểu , không có một Tôn Giáo nào , Đạo Giáo nào , Đảng Phái nào , có đủ tư cách tập hợp sức mạnh toàn dân tộc. 

Mà chỉ có Anh Linh Quốc Tổ Vua Hùng mới làm nên đoàn kết sự kỳ diệu đó .   Vị Văn Nhân nói Muôn Tâu Bệ Hạ , Bệ Hạ đã nhìn thấy được chân trời mới và cũng nhìn thấy Mặt Trời Tổ Quốc  mọc trên  đất nước Việt Nam.  mãi mãi soi sáng cho Dân Tộc Việt Nam .    Chỉ cần 16 chữ vàng thành câu Thánh Chú  Bệ Hạ làm theo thời  muốn gì được nấy .

DÂN CHỦ , NHÂN QUYỀN ,  TÔN THỜ QUỐC TỔ ĐOÀN KẾT TOÀN DÂN, PHỤNG SỰ TỔ QUỐC,

Muôn Tâu Bệ hạ 16 chữ vàng nầy không chỉ là mục tiêu đoàn  kết dân tộc,  xây dựng bảo vệ Tổ Quốc ,  mà còn quyết định vận mệnh của toàn dân tộc , cũng như chiến thắng mọi kẻ thù.

Muôn Tâu Bệ Hạ :    Mỗi một người con Cháu  Rồng  Tiên mang trong mình hai chữ Đồng Bào thiêng liêng.  Không phân biệt Màu Da Chủng Tộc , Tôn Giáo , Đạo Giáo, Đảng Phái , Dân Tộc thiểu số đa số ,  ai có tài có Đức  thời có quyền Phụng Sự Tổ Quốc, Phụng Sự toàn dân,  Tôn Thờ Quốc Tổ,

Muôn Tâu Bệ Hạ :  Bệ Hạ thừa kế di chí Tổ Tiên Quốc Tổ Vua Hùng , chăm lo Phụng Sự Tổ Quốc , Phụng Sự Đồng Bào .  Sẵn sàng đối mặt với kẻ thù xâm lược ,  người chiến sĩ  mẫu mực hết lòng vì Tổ Quốc , hết lòng vì Đồng Bào Anh Em .  Cho dù Bệ Hạ không muốn  làm Vua, nhưng toàn dân không để Bệ Hạ xuống thấp được.  đây cũng là một nguyên lý đời thường xưa nay vẩn thế .

Muôn Tâu Bệ Hạ , Bệ Hạ đã đạt đến cảnh giới thấu suốt  Chánh Giác  Vô Sư , không còn ai hơn Bệ Hạ được nữa Bệ Hạ không những  là Vua của dân , là Thầy của dân , cũng là người đại diện tối cao của dân.

Bệ Hạ nên hóa thân thành người bình thường đi khắp đất nước  khảo sát tình hình cuộc sống dân chúng một lượt trước khi quyết định vấn đề hệ trọng của đất nước.  Văn Nhân Tôi  chữa bệnh cho Bệ Hạ tới đây,  cũng đã cạn lời cạn thuốc  xin chào Bệ Hạ cầu cho Bệ Hạ đạt thành nguyện vọng như ý .  Nói xong Vị Văn Nhân biến mất ,  trước mặt Vua Độc Tài toàn trị  liền hiện ra Quốc Bảo Chân Kinh bảy bộ ,  tựa đề Long Hoa , theo danh từ  Hán Nôm,  còn danh từ Việt Nam là Rồng Tiên

Hội Long Hoa , cũng chính là Hội Rồng Tiên , Vua Độc Tài toàn trị  thường  cuối năm mở ra cuộc hộ ngộ.  hội Tụ Con Cháu  Rồng Tiên trong nước , cũng như ngoài nước.  mở màng Hội Long Hoa,  đồng với nghĩa Hội Tụ Rồng Tiên.

Đến lúc nầy Vua Độc Tài toàn trị ,  không còn là Vua Độc Tài toàn trị nữa , mà đã chuyển hóa thành Minh Quân Thánh Vương của thời đại mới.   Sự già cỗi Độc Tài Độc Trị biến mất , thay vào đó là sự non trẻ  của Tư Tưởng Đa Nguyên Nhân Quyền Dân Chủ tự do ,  và không bao lâu nữa tiến hóa lên Tư Tưởng Đa Nguyên Thiên Quyền Nhân Chủ Tự Do .

Vua Độc Tài toàn trị  đã lột bỏ tất cả  những quan niệm sai lầm , Chủ Nghĩa lỗi thời , thành một con người mới tư tưởng mới  con người của thời đại văn minh . Lấy lòng chân thành , đối xử , cảm hóa , những tinh thần còn chệch hướng  đi theo gương sáng Quốc Tổ. xây dựng lên một xã hội Dân giàu Nước mạnh  Tự Do Dân Chủ  Công Bằng  Bình Đẳng  Nhân Quyền văn minh kéo dài độc lập như thời Quốc Tổ hoặc hơn nữa.

                        *           *           *

                             HẾT PHẦN 20

Mời các bạn xem tiếp phần 21 qua câu chuyện nghìn lẽ một ngày ,  các bạn xem tới đây có lẽ các bạn cũng giống như tôi , đã bị lột xác đổi mới bỡi câu chuyện , trở thành con người mới ,  con người thời đại  của xã hội văn minh thời đại.

Con người của thế kỹ 21  Thượng Ngươn Thánh Đức.

                               

                  CÂU CHUYỆN

           Nghìn lẽ một ngày

                   Phần 21

               CÂU CHUYỆN CHA CON

Nói về Vua Độc Tài toàn trị trước khi đổi mới toàn diện đưa đất nước tiến lên Chủ Nghĩa Đại Đồng  Đa Nguyên Thiên Quyền Nhân Chủ tự do , liền hóa thân đi khắp ba miền Bắc- Trung- Nam.  Tìm hiểu cuộc sống của dân , sau 38 năm thống nhất đất nước.

Một hôm Vua Độc Tài toàn trị  vào Nam , tìm hiểu tình hình dân chúng.   Nghe nói có rất nhiều  gia đình  thương tật do chiến tranh để lại  ,  Vua Độc Tài toàn trị  đi qua một  khu đất rộng  hình như là đang giải tỏa còn dang dở .   Chợt nghe một luồn gió lạnh  từ bãi đất rộng  thổi tới , như nói rằng ai muốn tìm hiểu nơi đây thời đi vào nhà đá,  hỏi ra thời Vua Độc Tài toàn trị mới biết , khu đất rộng nầy , nguyên là khu Làng đang bị giải tỏa , nhưng  với đồng tiền đền bù  rẻ mạc  dân chúng đi đến chỗ khác không biết làm sao để sống  .  Vì thế có số làm liều ở lại thời bị khủng bố trù dập , thậm chí bắt nhốt ,  dân chúng quá bức xúc suốt ngày đi kiện tụng , nên không làm ăn gì được ,  thế là cả nhà nước cũng như dân chúng cả  hai đều bất lợi .  nhưng thiệt hại  ở dân là nhiều hơn.  Vua Độc Tài toàn trị  thở dài xúc động  Dân Chúng  theo trẩm giành sự thống nhất để rồi như thế nầy ư .

Vua Độc Tài toàn trị với bao suy nghĩ , đi qua không biết bao nhiêu là xốm Làng vẩn còn nghèo khổ , không biết bao nhiêu là  ngôi nhà tạm bợ  đi lạc về miền tây mà vẩn không hay . Đến khi nghe chó sủa  mới giật mình ,  thời trước mặt đã hiện ra  ngôi lều tranh vách nát .  Vua Độc Tài toàn trị không khỏi bồi hồi xúc động  khi nhìn thấy hai người thương phế binh , một Già một Trẻ  nân đở dìu dắt lẫn nhau .  Bỡi gì người Già đã cụt mất một chân , một tay  với sự duy chuyển hơi khó khăn nhất là ngôi nhà tranh vách nát không được bằng phẳng .  Người Trẻ cụt mất một cánh  tay tuy đi lại dễ dàng hơn người Già  nhưng cũng khó khăn trong công việc.

Sợ người Già gấp ngã người Trẻ la lớn để Con đở kẻo Cha bị té , người Già nói Con khỏi lo Cha đi được ,  à ra thế Vua Độc Tài toàn trị như đã nhận ra Họ là hai cha con .  Thì ra đây là một trong hàng vạn  gia đình thương phế binh nghèo khổ khốn cùng,  Vua Độc Tài toàn trị bước tới chào hỏi  sau đó thời nói rằng  sao gia đình Bác không nhờ địa phương giúp đở .  Người cha trả lời thay con , tôi là thương binh ngụy .  Còn con tôi là thương binh cách mạng Cọng Sản ,  hai Cha Con tôi đánh nhau ai theo chủ nấy .  Nhưng cuối cùng cũng chỉ là Cha Con  máu thịt  gắn bó chung sống với nhau , nhìn con tôi thượng tật tôi đau lòng lắm ,  người Con rơi nước mắt nói Con còn đau lòng hơn Cha khi thấy Cha thượng tật thế nầy .  Vua Độc Tài toàn trị nghe hai Cha Con nói với nhau như thế ,  mà thấm thía  cảnh Cha Con rơi vào hoàng cảnh nạn nhân của chiến tranh chân lý chính nghĩa kết cuộc  là thế nầy ư.

Người Cha nhìn người khách lạ nói , đến lúc nầy Cha Con tôi mới nhận thức được như thế nào là cuộc chiến tranh phi nghĩa.  Ngụy thắng , Cách Mạng thắng  bên nào thắng cũng thế mà thôi,  biết bao gia đình rơi vào hoàng cảnh như hai cha con tôi  quả là khốn khổ . Bài học thấm thía nồi da nấu thịt nầy dù có xuống mồ Cha Con tôi cũng không quên .  Hai Cha Con tôi cũng đã quên đi dĩ vãng làm lại từ đầu  chỉ có tình phụ tử  là bền vững, vinh quan gì khi Cha giết Con , Con giết Cha .

Thưa Cha con đã đốt đi tất cả những bằng khen , cũng như  quân hàm chức tước , khi nhìn Cha ra nông nỗi nầy , thời Con mới thấy tội lỗi  của mình quá lớn,  với cái tội bất nhân , bất nghĩa , bất hiếu  khó mà tha thứ cho được.  Người Cha nói cái lỗi không phải ở  hai Cha Con ta .  Mà ở cả hai chế độ thắng thời xưng Vua , thua cho là Giặc xem đi xét lại Giặc với Vua nào có khác gì nhau .  bên nào thắng cũng gieo ra cảnh nồi da nấu thịt  cũng Độc Tài Độc Trị ,  những Quyền cơ bản con Người luôn bị trù dập nào có khác gì nhau .  Thôi con ạ Cọng Sản , Quốc Gia nghĩ cho cùng  cũng chỉ là Dân Tộc Việt Nam , mang hai chữ Đồng Bào  con cháu Tiên Rồng  thiêng liêng . Đồng Bào anh em  nồi da nấu thịt như hai Cha Con ta có khác gì nhau . Nghĩ tới chỉ đau lòng thôi con ạ.

Vua Độc Tài toàn trị càng thêm thấm thía ,  Ngụy đi theo Mỹ , còn Ta tôn thờ Mác Lê Nga , xem đi xét lại có khác gì nhau cả hai đều chạy theo xu thế ngoại ban,  biến gia tài của Mẹ thành xương trắng  khắp nơi , thương tật thây phơi khắp chốn ,  tội lỗi nầy không chỉ Mình Ta gánh vát mà cũng có phần bên Ngụy . Chỉ có  quên đi quá khứ  mới  đoàn kết  được anh em làm lại từ đầu như gia đình Cha Con thương phế binh nầy .  Giải phóng chấm dứt cảnh nồi da nấu thịt,  chỉ có tấm lòng tha thứ  gạt bỏ những việc đã qua mới mong hàng gắng vết thương lòng . Vua Độc Tài toàn trị cảm phục hai Cha Con thương phế binh  vì tình thương cao cả xóa bỏ hận thù .    Vua Độc Tài toàn trị thành tâm dân lên món quà nhỏ mọn trao cho hai Cha Con thương phế binh coi như là chuộc tội với những người thương phế binh Quốc Gia cũng như Cọng Sản. nạn nhân của hai chế độ.

Sau khi từ biệt hai Cha Con thương phế binh Vua Độc Tài toàn trị vừa đi vừa nghĩ mỗi  loạt đạn hai bên Cọng Sản , Quốc Gia bắn ra  Giặc đâu không thấy kết cuộc chỉ là Cha bắn Con , Con bắn Cha  nồi da nấu thịt , chính nghĩa của hai bên là nồi da nấu thịt ư ?

Nếu thế ?  Vinh quan cái nỗi gì . Cha hay Con?

Bổng mộ cơn mưa kéo đến  Vua Độc Tài  toàn trị liền vội vã chạy đến vỉa hè ngôi nhà sang trọng nhiều tần ,   đụt mưa,  lúc ấy từ xa  có một Bà Lão cũng vội vã chạy đến vỉa hè  đụt mưa , cơn mưa rào xối xả  làm cho Bà Lão ướt như chuột lột, có lẽ hơi cảm lạnh Bà Lão có vẻ hơi run,  Vua Độc Tài toàn trị thấy thương Bà Lão quá , nên làm quen  hỏi nhà Cụ ở gần đây không  ?  Bà Lão trả lời nhà tôi cũng gần đây ,  mai là ngày giỗ thằng Hai thằng Năm  nên tôi mới đi ra chợ mua một ít đồ về cúng nó . Thật là xui quá gần tới nhà mà trúng cơn mưa nầy,  may thay vỉa hè nhà ông chủ tịch huyện khá rộng nên tôi cùng ông mới tránh được cơn  mưa rào lớn nầy,  Vua Độc Tài  toàn trị  nhìn ngôi nhà sang trọng tò mò hỏi ông chủ tịch Huyện làm gì mà giàu dữ vậy,  Bà Lão thưa ông ở xa nên không biết đó thôi thời nay quan chức làm ăn khắm khá lắm ,  nội  giải tỏa đền bù cho dân với đồng tiền rẻ mạc , một sào nghe nói đâu có vài triệu , nhưng khi chia lô bán ra tới cả bạc tĩ,  không giàu sao được khắp nơi trong huyện nầy đất chủ tịch  chỗ nào không có . chỉ  tội nghiệp cho thằng Ba, thằng Bốn,  thằng Sáu của tôi  đi theo  Cọng Sản  hy sinh ,  chết là hết nên chẳng được gì  chỉ vài nắm hương đốt cũng không đủ,  còn đở hơn thằng Hai thằng Năm  đi theo Ngụy chết thê thảm không có một đồng mua nhang   Vua Độc Tài toàn trị  như xúc động hỏi  Bà Lão còn ai nữa không ?  Bà Lão nói chồng tôi chết sớm khi tụi nó còn nhỏ  ,  giờ tụi nó theo ông theo bà hết rồi chỉ còn lại mình già.  Bà Lão như có dịp để nói liền xổ ra một hơi tình cảnh Anh Em tàn sát lẫn nhau  bên Quốc Gia bên Cọng Sản  không phải nhà Lão không đâu mà xốm nầy nhiều nhà cũng có hoàng cảnh như thế,  Vua Độc Tài toàn trị tò muốn biết sự thật  bằng nói  tôi có thể đến nhà cụ viếng thăm vong linh mấy trẻ được không ?  Bà Lão nhìn ông khách lạ sang trọng dễ mến nầy có vẻ kinh ngạc,  nhưng rồi cũng nói nếu ông không chê nhà tôi nghèo khổ thời Lão Bà tôi mời vậy.  Cơn mưa nào cũng dứt  Bà Lão dẫn người khách mới quen về nhà của mình .   Vua Độc Tài toàn trị đi qua mấy khúc quanh thời tới một ngôi nhà lá  trông có vẻ nghèo xơ xác  thời không khỏi xúc động  vì ngoài ngôi nhà nghèo xơ nghèo

 Xác  ra  , không có gì là đáng giá cả,  Bà Cụ vốn đã là đơn chiếc  cảnh vật lại vắng lặng cũng đã nói hộ cho bà ,

Sự đơn chiếc của nỗi cô đơn  cứ kéo dài theo năm tháng Cũng đúng thôi cánh cửa kia luôn khép kín , nhưng nào ai thấu hiểu được nỗi đau cô đơn nầy.  Bà Lão xô cánh cửa vào  mời Vua Độc Tài toàn trị  vào nhà, gia tài quý hiếm của Bà Lão không có gì ngoài cái ghế đẩu củ rích  để mời khách quý ngồi . Vua Độc Tài toàn trị nhìn khắp căn nhà như tìm kiếm một vật gì ,  Bà Lão như chợt hiểu  nói   tôi đã từ chối bà Mẹ anh hùng , vì tôi nghĩ chúng đứa theo Cọng Sản đứa theo Quốc Gia  sát hại lẫn nhau đau lòng thì có chớ bà Mẹ anh hùng gì , tất cả chúng đều là nạn nhân của hai chế độ.   Vua Độc Tài toàn trị bước vào nhà bà cụ điều đầu tiên  là  bị thu hút bỡi  một cảnh tượng là năm anh em đều thờ chung trên một bàn thờ . Ba thằng Cọng Sản  hai thằng Quốc Gia,  Vua Độc Tài toàn trị thắp nén hương cho năm người là nạn nhân xấu số của chiến tranh , lên tiếng hỏi sao cụ không lập  bàn thờ riêng một bên Quốc Gia.  Một bên Cọng Sản.   Bà cụ nói tôi cũng có ý nghĩ như vậy . Nhưng vừa rồi tôi cầu hồn  Chúng nó về nhập xác nói ,  Chúng nói Chúng con cùng một mẹ sanh ra , thương yêu nhau lắm , Cọng Sản  Quốc Gia chỉ là trò hề của cuộc thế , khói mây rồi cũng trở về khói mây, chỉ có tình anh em ruột thịt là cao quý hơn cả,  khi chết xuống âm phủ Chúng nó mới nhận thức được  điều nầy, anh em chúng nó là nạn nhân của hai chế độ ,  nên chúng dặn tôi thờ chúng chung một bàn thờ.  Chúng nó mấy đêm trước về báo mộng gần ngày giỗ của thằng Hai thằng Năm , Mẹ sẽ gặp ông khách đặc biệt đã thức tỉnh giác ngộ lẽ sống chân thật khi vẩn còn là người tại thế  và chính người đó mới thật sự  đêm lại chính nghĩa cho Dân Tộc Việt Nam ,  Vua Độc Tài toàn trị nghe xong  không khỏi xúc động ,  liền khấn rằng hỡi các Anh Linh Hồn Thiên Dân Tộc hãy phù trợ giúp Trẩm  , Trẩm sẽ chuộc tội với non sông Tổ Quốc làm lại từ đầu . Chấm dứt cảnh anh em nồi da nấu thịt , đồng bào tương tàn , Dân Tộc Việt Nam tự đứng vững trên đôi chân của Người Việt Nam , không còn chạy theo xu thế ngoại ban nữa.   Trước Anh Linh những người đã khuất ,  Vua Độc Tài toàn trị dân lên món quà nhỏ coi như là tạ tội với nạn nhân của hai chế độ gây ra  những bước đi sai lầm của mình.  Sự sai lầm không tôn Thờ Quốc Tổ  mà theo ngoại ban, cũng như tôn Thờ ngoại ban. Dẫn đến Anh Em nồi da nấu thịt tương tàn thê thảm,  Bà Cụ nhìn ông khách với lòng biết ơn vô hạn. với món quà mà vị Khách đã để lại cho Bà , Bà có thể sửa sang lại nhà cửa , cũng như thờ phụng tôn nghiêm những người con của bà. Là nạn nhân của hai chế độ.

                           *           *           *

                           HẾT PHẦN 21

Mời các bạn xem tiếp phần 22 qua câu chuyện nghìn lẽ một ngày , các bạn sẽ khám phá ra nhiều câu chuyện mới lạ , làm cho các bạn hết bất ngờ nầy đến bất ngờ khác. vì những câu chuyện quá hấp dẫn nầy .

                   CÂU CHUYỆN

           Nghìn lẽ một ngày

                   Phần 22

         NGƯỜI BẠN THỜI THƠ ẤU

Nói về Vua Độc Tài toàn trị  từ biệt rời khỏi nhà Bà Lão đi qua nhiều phố thị cũng như thôn quê khắp  Miền Nam , chứng kiến không biết bao nhiêu là cảnh  sách nhiễu , hạch sách ,  cửa quyền , khủng bố , trù dập, đàn áp , tham ô , quan liêu , cường quyền , áp bức, những căn bệnh Quốc Nạn trầm trọng đã chuyển hóa đi đến giai đoạn di căn ung thư hết thuốc chữa .

Vua Độc Tài toàn trị  nhớ  đến một người bạn thân quen từ thuở nhỏ phải nói là rất thân có thể nói sống  chết có nhau  nhưng khi lớn lên mỗi người mỗi chí hướng chia làm hai ngã , Vua Độc Tài  toàn trị đi theo phòng trào Cọng Sản thế giới , còn người bạn thân tên Tư Dũng  đi theo con đường Tư Bản ,  vào Nam sanh sống   30 tháng 4  năm 75  chế độ Quốc Gia  bị sụp đổ  Tư Dũng   bị bắt đi cải tạo hơn bảy năm mới được trở về  chung sống với vợ con chăm lo làm ăn  sinh sống , tuy có giấy bảo lãnh diện h ô   qua Mỹ nhưng Tư Dũng không đi , vì một lẽ thường  là  Tư Dũng yêu non sông đất nước Việt Nam quá , Tư Dũng không muốn xa Người Mẹ Quê Hương sông nước Cò bay ruộng đồng bát ngát núi non trùng điệp nầy , và Tư Dũng cũng đã quên đi người bạn ấu thơ từ thở nhỏ mà Tư Dũng lúc nào cũng tôn kính .  Nói về Vua Độc Tài toàn trị lúc nầy không còn phân biệt Cọng Sản, Quốc Gia nữa,  mà coi người Việt Nam như là Anh Em một nhà  đều sống chung trên Người Mẹ Quê Hương,  Dòng Giống Lạc Hồng,  con cháu Rồng Tiên.  Vua Độc Tài toàn trị tìm ra nhà người bạn thơ ấu không khó , vì nhà người bạn thơ ấu nằm ở khu Làng ven ô Thành Phố , nhìn khu vườn người bạn thơ ấu cũng khá rộng ,  ngôi nhà tuy không đồ sộ nguy nga như mấy ông tư bản đỏ , nhưng khá rộng rãi,  vừa Tây vừa Ta đẹp mắt muốn nhìn  . Đúng là mỗi người mỗi hoa , mỗi nhà mỗi cảnh,  đều  có nét đẹp riêng độc đáo của nó, nhìn ngôi nhà người bạn thời thơ ấu , mang phong cách nét đẹp riêng   bỡi trước sân  là một Bồng Lai thu gọn trông đẹp mắt lạ đời ,  Tiếng chó sủa vang lên làm cho Vua Độc Tài toàn trị  như sực tỉnh mình đến đây tìm người bạn quen .  Bổng có tiếng người quát , mi lu ngươi sủa ai đó , sau tiếng quát thời người quát cũng xuất hiện , thì ra người vừa quát con chó ấy là một người đứng tuổi  trên sáu mươi ,  với nét quen thuở nào Vua Độc Tài toàn trị đã nhận ra ngay thì ra đây là anh Tư  Dũng mà ngày xưa cùng mình thường vui đùa , Tư  Dũng  thật lễ độ nhìn người khách lạ trước cổng , lễ phép thưa .

Ông khách tìm ai,  Vua Độc Tài toàn trị biết  Tư Dũng không nhận ra mình , liền cười nói  Tư Dũng  không nhận ra tôi sao ,  tôi là Trọng Sang  , biệt hiệu bảo thủ   thường chơi với  Tư  Dũng hồi còn nhỏ còn nhớ không. 

Tư Dũng như chợt nhớ ra  mừng rỡ thì ra anh  Trọng  Sang , biệt hiệu bảo thủ đây mà anh trông khác quá tôi nhìn kỷ mới nhận ra  .  Cổng ngõ vừa mở ra hai anh em ôm nhau  như ôn lại tất cả kỷ niệm thời thơ ấu .  Vua độc tài toàn trị  được gia đình Tư Dũng tiếp đãi ân cần còn hơn khách quý .  Vua Độc Tài toàn trị vô cùng cảm động nói tuy hai anh em ta không cùng chung chí hướng  nhưng đó là chuyện quá khứ,  nhưng nay đã khác  Cọng Sản Quốc Gia cũng chỉ là anh em một nhà  cùng chung người mẹ quê hương,  một Cội một Nguồn Dòng Giống Tiên Rồng,  tình dân tộc nghĩa đồng bào   còn lớn hơn hai Chế Độ  mà hai chúng  ta theo đuổi tôn thờ .  Tư Dũng nghe câu nói đầy thiện chí  của  Trọng Sang không khỏi rơi nước mắt . Tư Dũng nói tôi không rời xa quên hương nầy cũng bỡi vì tôi quá yêu Người Mẹ Quê Hương cũng như Tình Nghĩa Đồng Bào anh em Dòng Giống Tiên Rồng .  Dù gì đi nữa người Việt Nam sống với người Việt Nam dễ đồng cảm hơn . Trọng Sang nói  tôi cũng giống Tư Dũng   anh em mình đồng quan điểm giống nhau không có chế độ nào sánh được với tình Anh Em Nghĩa Đồng Bào.   Chúng ta đều là con cháu Vua Hùng , chỉ có Quốc Tổ Vua Hùng là để cho Chúng Ta nương tựa ,  chế độ nào cũng sẽ qua nhưng Quốc Tổ Vua Hùng dòng giống tiên rồng là trường tồn  mãi mãi .  Tư Dũng vô cùng sững sốt  nói, anh Trọng Sang  anh thật sự là con người khác.  Con người  đổi mới không còn biệt hiệu bảo thủ như ngày xưa nữa.  Anh đã nhìn thấy được Mặt Trời của Đại Việt.   Và anh cũng đã nhận thức  Một Tổ Quốc không thể có hai Mặt Trời.    Trọng  Sang  như hiểu ý Tư Dũng,  liền nói anh  đừng lo Chủ Nghĩa Mác Lê không phải là Truyền Thống năm nghìn năm Văn Hiến .

Của dân tộc tộc Ta.  Mác Lê  cũng không phải là Quốc Tổ của Dân Tộc Việt Nam , vì thế Việt Nam chỉ có một Mặt Trời Quốc Tổ Vua Hùng mà thôi   Tư Dũng  nghe được triết lý nầy  liền nắm lấy tay Trọng  Sang ngẹn ngào nước mắt tuôn rơi dầm dề , nếu biết sớm thế nầy thời Anh Em mình đâu phải là kẻ thù của nhau. Trọng Sang nói    trong cuộc sống không có gì là muộn cả, Chúng Ta hãy làm lại từ đầu .  Chúng  Ta sống vì Đồng Bào , vì Con Cháu, vì bao thế hệ mai sau chỉ cần Chúng Ta quyết tâm đổi mới  . Là Chúng Ta đã chuộc lại tất cả lỗi lầm . Anh Tư Dũng quên rồi sao thuở thơ ấu chúng mình thường nói Bảy Đáp bỏ đao thành Phật Địa ,  nếu Chúng Ta cùng nhau buôn bỏ  quên đi cả hai chế độ Độc Tài Độc Trị , thời Chúng Ta đã trở thành Phật Địa rồi còn gì . Không những hòa giải oán thù của hai Chế Độ gây ra .  Mà còn đoàn kết được Người Việt trong nước cũng như ngoài nước .  Một việc làm tốt đẹp như thế tại sao Chúng Ta không làm.  Tư Dũng la lên tôi đã được sáng mắt ra rồi .  Anh Sang Trọng anh quả là Thánh sống , Anh đã làm cho Tôi trở thành con người mới rồi . Con người của thời đại mới,  thời đại của Chủ Nghĩa Đại Đồng .  Vượt lên trên Chủ Nghĩa Tư Bản ,  Chủ Nghĩa Cọng Sản,  nên hai Anh Em ta   mới có sự đoàn tụ như ngày hôm nay.  Trọng Sang  nghe  Tư Dũng nói đến Chủ Nghĩa Đại Đồng  thời vô cùng kinh ngạc hỏi  anh Tư Dũng cũng biết Chủ Nghĩa Đại Đồng  sao ?  Tư Dũng nói tôi nào đâu có biết Chủ Nghĩa Đại Đồng là gì.  Nhưng ngay tại đây hai Anh Em Chúng Ta kẻ Tư Bản người Cọng Sản  mà ngồi lại với nhau , không bị rào cản của hai Chủ Nghĩa , cũng như  hai  thể chế Cọng Hòa , Cọng Sản . Hòa hợp  thương yêu nhau    đây không phải là Chủ Nghĩa Đại Đồng  là gì.   Vì chỉ có Chủ Nghĩa thứ ba , Chủ Nghĩa của sự đoàn kết  nên chúng ta không còn có sự Vinh sự Nhục ở đây .   Anh đã vượt lên trên chủ nghĩa Cọng Sản thoát ly chủ nghĩa Mác Lê ,chế độ Độc Tài Độc Trị  đến với Tư Dũng. Tôi cũng  thế  đã vượt lên trên Chủ Nghĩa Tư Bản thoát ly ra khỏi chế độ Cọng Hòa Quốc Gia .  Nên  hai Anh Em chúng ta không có sự ngăn cách hòa hợp nhau thành một  đây không phải là Chủ Nghĩa Đại Đồng là gì .   Trọng Sang cũng sáng mắt lên nói Chúng Ta đến với nhau  là vì chúng ta  đã thoát khỏi sự Vinh  sự Nhục biết  vượt lên trên, và bỏ qua những bảo thủ sai lầm đã qua.  Hướng về tương lai chân trời mới.  

Cọng Sản ,  Quốc Gia  không ai  đúng cũng không ai sai, nếu nói sai là sai cả hai .  Vì chúng ta đã đi những bước đi sai lầm hướng Ngoại , bỏ mất Cội Nguồn bằng chứng là Chúng Ta không tôn thờ Quốc Tổ trong các cơ quan nhà nước,  đây mà một sự sai lầm lớn.     HAI CHÚNG TA THƯỜNG NÓI  TRÊN KHẮP THẾ GIỚI KHÔNG NƯỚC NÀO NHƯ NƯỚC VIỆT NAM CHÚNG TA,   VÌ NƯỚC  VIỆT NAM  CÓ QUỐC TỔ

Đã gọi là Quốc Tổ  thời sự tôn thờ cũng đi vào đặc biệt.  không chỉ tôn thời nơi Đền Thờ .  Mà còn phải tôn thờ trong các Cơ Quan Nhà Nước,  đó là sự bắt buộc không thể làm khác được.  Còn đằng nầy chúng ta làm sai ý nghĩa tôn thờ Quốc Tổ ,    tôn thờ người xa lạ trong các Cơ Quan Nhà Nước  , không tự đứng lên được trên đôi chân của người Việt chúng ta,  vì hướng ngoại theo ngoại ban nên mới dẫn đến nồi da nấu thịt .  Nay hai chúng ta biết nhìn lại sự thật,  dũng cảm sửa sai  làm lại cuộc đời vì chúng ta đã tìm thấy Cội Nguồn . và chỉ có trở về với Cội Nguồn  chúng ta mới xóa bỏ được hận thù  nối lại tình Anh Em bao năm chia cắt.   Trọng Sang cùng Tư Dũng càng mổ xẻ  càng tâm đầu ý hợp  câu chuyện càng về sau càng sôi nổi bổng bị cắt ngang bỡi những tiếng la mắng của nhà kế bên.   Tao đã nói hai đứa Mầy không được đánh nhau , vì hai đứa Mầy cùng một Mẹ sanh ra ,  Cọng Sản  Quốc Gia cái gì ,  sở dĩ  chúng Mầy có hai người Cha của hai Chế Độ  là vì Tao là nạn nhân của hai Chế Độ đó .  Hai cha của hai đứa Mầy  bỏ  mạng vì chém giết nhau  không phải lỗi của hai người cha chúng Mầy,  mà là nạn nhân của hai Chế Độ ,   Hai đứa  Mầy  thù hằng nhau cái nỗi gì  chúng Mầy không hiểu là từ một mẹ  Tao  sanh ra sao ?  hãy chấm dứt đánh nhau đi , quên hai chế độ đó đi ,   nó là con Ma ám ảnh của hận thù,  là con Quỉ của sự nồi da nấu thịt .  Nếu như hai Anh Em bây muốn sống được bình yên,  thời hai đứa Bây hãy tự nhận thức là hai đứa chúng Bây sanh ra từ một Nguồn một Cội.   Hai người con như có vẻ sợ hãi  thưa với Mẹ  hai con đã biết lỗi  con đã hiểu vì hai Cha Chúng Con chỉ là nạn nhân của hai Chế Độ .  Chính hai Chế Độ mới là kẻ có lỗi với hai cha con .  Người Mẹ nhìn hai con nói  các con ngoan lắm biết nghe lời Mẹ ở đời những kẻ lạc Nguồn lạc Cội hai bên đánh nhau  , thắng thời xưng Vua , kẻ thua cho là Giặc , xem đi xét lại Giặc với Vua nào có khác gì ,  Hai  đứa bây cũng thế Chính Nghĩa gì mà các con phải đấu đá với nhau ?

Vua Độc Tài  toàn trị  như sững sờ trước câu chuyện của nhà kế bên.  Tuy câu chuyện đơn giản  nhưng lại phản ảnh một sự việc thâm sâu vô cùng.

Vua Độc Tài toàn trị ở lại nhà Tư Dũng chơi mấy hôm rồi từ biệt người bạn thân tiếp tục trên bước đường tìm sự thật của cuộc đời.  Vua Độc Tài toàn trị như người  mộng du  đi hết nơi nầy đến nơi khác .  đi đến đâu cũng thấy nhà tù , trại giam , trại cải tạo,  phải nói là cùng khắp đất nước , Vua Độc Tài toàn trị hỏi thăm những

Người thăm nuôi .  Những người ở tù là ai  ?  sao  mà nhiều đến thế  ?   Những người thăm nuôi trả lời ,  có lẽ ông là người sống ở  nước ngoài về thăm quê hương nên không biết đó thôi.  Những người ở tù họ từng là đồng chí  đồng đội Cọng Sản  với nhau . Vì bất đồng ý kiến với nhau , kẻ đòi đổi mới, người cố bảo thủ,  dẫn đến  lập mưu lập kế bè phái  hại nhau.  Bè phái mạnh bỏ tù bè phái yếu ,  Cọng Sản lắm mưu nhiều kế , hại Cọng Sản ngay thẳng trung trực tàn sát lẫn nhau  nào có ai vào đó đâu . Thời buổi nầy là thời buổi  nhà tù,  nên nhà tù mọc lên như nấm.  Mỗi ngày một thêm rộng lớn kiên cố vô cùng,  đó là nói chuyện trong tù .  Còn ngoài đời  thời các quan chức tranh danh đoạt lợi , đấu đá lẫn nhau dữ lắm .  Cũng chẳng khối người đồng chí đồng đội tan nhà nát cửa , thề thốt sát phạt tiêu diệt lẫn nhau,  vũ khí của sự tiêu diệt anh em đồng chí  lẫn nhau nầy , là tự đặc ra cho nhiều đạo luật  giết nhau cho dễ,  hàng loạt danh nghiệp thi nhau sụp đổ , cũng bỡi gì cạnh tranh theo kểu độc tài độc trị, xin cho mất công bằng bình đẳng tạo ra . Đáng thương nhất là những bậc Trung Thần , Nhân Sĩ Trí Thức , vì muốn tột đẹp cho non sông Tổ Quốc , kiến nghị lên Vua Độc Tài toàn trị những lời tốt đẹp lại phải đi vào nhà lao.  Nhà Vua Độc Tài toàn trị ác quá . Không biết phân biệt trắng đen gì cả.  Chỉ biết cho mình không lo cho non sông Tổ Quốc gì cả  .  Để cho Tàu Cọng cướp lần đất đai biển đảo , hể ai nói ra liền bị ở tù .  Nên nhà tù nào nhà tù nấy mới đông người như thế.  Vua Độc Tài toàn trị nghe xong liền thở dài quả thật là Ta đã có lỗi,  Ta sẽ xóa bỏ những nhà tù  đầy tội lỗi kia.  Có lẽ  Chủ Nghĩa Mác Lê có vấn

đề . Nên mới tạo ra cảnh đồng chí đồng đội tương tàn với nhau như thế nầy. Thê thảm quá.Thể thảm quá ,  tất cả cũng chỉ là nạn nhân của  Chủ Nghĩa Mác Lê thể chế Độc Tài Độc Trị.  Phải chuyển đổi gấp kẻo không còn kịp . Máu lửa Việt Nam lại tiếp tục bùng lên tương tàn thảm khốc.  Ôi Việt Nam,  Ôi Người Mẹ Quê Hương.   Ôi Quốc Tổ Vua Hùng hãy phù hộ , cho sự chuyển đổi thành công an toàn. Thái bình Độc Lập muôn năm.

                        *              *              *

                          HẾT PHẦN 22

Mời các bạn xem tiếp phần 23  phần cuối của câu chuyện nghìn lẽ một ngày ,  kết thúc vô cùng có hậu , phải nói Dân Tộc Việt Nam khổ trước sướng sau , đây cũng là lẽ đời thường không có gì là huyền bí cả.  hơn hai nghìn năm khốn khổ , thời trả lại ba nghìn năn sung sướng.

                CÂU CHUYỆN

         Nghìn lẽ một ngày

         Phần 23  phần cuối

               

Nói về người Mẹ Quê Hương ,  đã đi xa một thời gian trở về thăm con cái ,  thấy ba người  con  Bắc – Trung – Nam lên màu thay da đổi thịt. Đứa  nào cũng giàu lên thấy rõ.  Ngành du lịch từ nam đến bắc, khách Năm Châu lớp lớp đến chơi.  đường sá ngang dọc rộng đẹp làm sao,   như bàn cờ , từ miền xuôi cho đến  miền ngược .  Chúng nó tài quá biết phát huy tiềm năng nội lực . Tiềm năng thế mạnh du lịch  .  Tiềm năng địa lợi  trung tâm giao dịch xuất nhập hàng hóa nhất thế giới. Tiềm năng  phục vụ Văn Hóa .  Phục vụ thể dục thể thao , văn nghệ, ẩm thực thuộc hàng bậc nhất.  Nhất là sự khôn khéo hòa mình đoàn kết khắp Năm Châu.  Con cháu ba đứa nó hơn 90 triệu đứa nào cũng có quyền đứa nào cũng được tự do .  Nên  tiềm năng nội lực trí tuệ phát triển khủng khiếp .  phải nói ba đứa chúng nó  là tuyệt vời .  Với tốc độ phát triển nầy  thời không bao lâu nữa theo kịp Nước Nhật. chẳng  kém gì các nước văn minh Phương Tây,  phải nói  là ba đứa con Bắc – Trung – Nam của Ta tài tình quá . đáng khen quá .  Đáng khen hơn nữa,  là ba Chúng Nó biết cách tôn thờ Quốc Tổ .  Không phải chỉ tôn thờ Quốc Tổ nơi đền thờ mà còn biết tôn thờ trong các Cơ Quan Nhà Nước.  Nên chẳng có con Ma  con Quỉ nào dám đến gần làm hại Chúng Nó.   Con cháu Chúng Nó cạnh tranh phát triển với tốc độ chóng mặt , thế mà không thấy một nhà tù nào cả.  tài tình hết chỗ chê,  có lẽ ba đứa nó đã đạt đến cảnh giới tuân thủ Hiến Pháp , Luật Pháp, Đạo Pháp  cạnh tranh công bằng bình đẳng .   Cũng như Quyền Dân Chủ ,  Nhân Quyền được thực thi  tối đa .  Tam Quyền phân lập,  kiểm soát lẫn nhau,  nên mới ổn định tình hình chính trị như thế nầy.  Thế là Ta không còn lo lắng gì nữa an tâm mà đi chu du khắp cùng Vũ Trụ.  Người Mẹ Quê Hương nở nụ cười  toại nguyện , tiếp tục  hành trình du lịch khắp hư không .

                  *                    *                    *

Nghìn lẽ một ngày đến đây là hết , các bạn đã đi một đoạn đường dài với nhiều câu chuyện lý lẽ kỳ lạ phải nói là vô cùng hấp dẫn . Tôi đọc đi đọc lại nhiều lần mà không biết ớn ,  càng khám phá ra những sự kỳ diệu phải nói là vô cùng huyền bí . Tôi đã biến già hóa trẻ lúc nào không hay.  Thành một triết gia đạo đức , kinh tế, chính trị , văn hóa  lúc nào cũng không biết , phải nói là vô cùng kỳ lạ phải không các bạn.

                                                

Dr    Cao Đức Toàn